H a l t u n g

Einleitung

In der ersten Veröffentlichung des Study-Horsemanship:"Die Elemente der Reiterei (2007)" ging es um physiologische Zusammenhänge. Themen waren der Bewegungsapparat des Pferdes, dessen sichere Beherrschung und maximale Entfaltung. Dargestellt wurden die Forschungsergebnisse der Jahre 2001 bis 2006.In diesem Text geht es um die Haltung des Menschen, die auf dem Ruecken des Pferdes unbemerkt die Hauptrolle spielt.

Und um Rueckschluesse verschiedenster Reiterhaltungen auf den Bewegungsapparat des Pferdes zu erhalten, wurden diese Ergebnisse in den Jahren 2006/7 von einer Gruppe Reitern weiter untersucht. In der Praxis stellten sich dabei Anfangs vorallem Fragen zur Richtigkeit reiterlichen Vorgehens. Schnell erwies sich, dass ein bestimmtes, in einzelnen Schritten klar definiertes Vorgehen, welches sich in den Jahren der Forschung immer wieder bewährt hat, auch diesmal zu Ergebnissen führte. Bald waren Resultate da. Und nun stellen sich Fragen zu deren Darstellung und der Untersuchung ihrer Ursachen.

Wie nämlich vermitteln, dass richtiges Vorgehen in der Reiterei Schwierigkeiten auflöst als habe es sie nie gegeben? Mehr noch, es bei richtigem Vorgehen nicht zu Schwierigkeiten kommt. Wie den Nachweis führen, dass der Mensch und das Pferd für sich genommen eigen- und vollständige Wesen sind. Sie zusammen jedoch wie jeweils eine Hälfte einer Einheit funktionieren. Wie erklären, dass sich Haltungen und Nervenimpulse zwischen Mensch und Pferd eins zu eins übertragen. Mehr noch, dass es ist als bedienten sich diese zwei ganz verschiedenen Wesen beim Reiten ein und desselben Nervensystems.

Die zweite Studie des Study-Horsemanship widmet sich diesen Fragen und stellt die körperlichen Zusammenhänge dar, auf deren Grundlage sie sich von selbst beantworten. Klar wird, wie der Reiter folgerichtig und erfolgreich auf Haltungen, Nervensysteme und Energien des Pferdes einwirken und die ihm innewohnenden Kräfte wecken und beherrschen kann. Und trotz neuer Sichtweisen erkennt der gebildete Reiter in diesem Text schnell die Grundlagen der klassichen Reiterei wieder.

Bei den Vorbereitungen dieses Buches zeigt sich wieder die ganze Vielfalt der Anweisungen, die es heute zum Thema ‘Wie hält der Mensch sich fit, gesund und tauglich’ gibt. Und erneut kam mir der Gedanken, Ursachen und Wirkungen der dargestellten Methoden auf ihre gemeinsamen Grundlage hin zu untersuchen. Denn, ist nicht zum Beispiel die traditionelle chinesische Medizin eine seit 5500 Jahren bewährte Vorgehensweise? Und kann sich doch auf keine anderen physiologischen Zusammenhänge stützen, als jede einzelne moderne Methode auch. Oder hat sich in den ca. 5500 Jahren der Menschheitsgeschichte etwas an der Tatsache eines aufrechten Menschen mit motorisch-sensorischem System in seinem Kern verändert? Die Themen der Reiterei beruhen auf diesem Zusammenhang. Unvermeidlich rühren sie auch an die Fragen des Seins.

Auf geht's!

Können Sie sich vorstellen kompetent, penibel genau und immer gleich vorzugehen ohne dabei die Lust zu verlieren? Wie ein Musiker, der seine Fingerübungen macht, ein Sänger, der Koloraturen singt, ein Tänzer beim Aufwärmen oder ein Maler, wenn er seine Farben mischt.

Von wegen keine Lust. Ganz im Gegenteil. Denn nur die Beherrschung der Grundlagen bringt ja Ergebnisse. Das Brausen eines Orchesters. Der Atem beraubende Klang einer Stimme, der schwerelos wirkende Tanz. Die Eindringlichkeit eines Bildes. Beim Reiten ist das nicht anders. Tadelloser Takt, Harmonie und Leichtigkeit sind nur durch die Beherrschung der Grundlagen zu haben.

Seien Sie also darauf vorbereitet Ihr Pferd zu begrüßen, ihm nach den Regeln der Kunst das Halfter anzulegen, es zum Putzplatz zu führen, dort anzubinden und zu putzen. Machen Sie sich klar, dass diese Ihnen wie selbstverständlich erscheinenden Schritte das Pferd erst kennen- und liebenlernen musste.

Die Vorhandwendung auf dem Putzplatz, führen, zusammen stehen und wieder antreten. Die Genicksteuerung und die Längsbiegung an der halblangen Longe, der Freilauf im kleinen Viereck oder auf dem großen Reitplatz und das Laufen an der langen Longe. Alles nach den Regeln der Kunst. Denn jede einzelne Übung hat einen genau definierten, unverzichtbaren Wert für die Ertüchtigung des Pferdes. Nur wer den Wert dieser Übungen durchschaut wird sie richtig einsetzten und dann auch durch andere, vergleichbare Übungen ersetzten können.

Wer denkt Reiten habe nichts mit Denken zu tun hat weit gefehlt. Alleine deshalb schon, weil das Pferd die Gedanken des Menschen lesen kann. Was Sie nicht wissen kann es im Umkehrschluß daher auch nicht können.

Und dann das A-B-C.

A. Schritt am langen Zügel. Sitz einrichten und/oder korrigieren. Antrieb in Besitz nehmen. Auf der kleine Acht die Steuerung einrichten.

B. Schritt am halblangen, halbgespannten Zügel. Das Pferd geraderichten. Gleichseitigkeit auf der langen Schlangenlinie anvisieren. Das geht ganz nebenbei gesagt rechts herum anders als links herum.

C. Anhalten und antreten. Das Abkauen sicher stellen. Auf einer mittelgroßen Acht im kleinen Trab das innere Hinterbein zum Tragen bringen. Im Gleichgewicht.

Gut. Und damit beherrschen Sie schon das Alphabet und können im übertragenen Sinn Worte und kleine Sätze formulieren. Und nun im perfekt gestreckten Sitz freie Figuren reiten und die volle Kontrolle übernehmen. Das junge gesunde Pferd geht dabei in Haltung und ist von nun an leistungswillig und unter des Reiters vollen Kontrolle. Ohne Üben. Bei weiterem der Physiologie entsprechenden Vorgehen wird es zusehens geschickter und brauchbarer. Dabei bereitet der Schritt den Trab und der Trab den Galopp vor.

Erst danach beginnen die ‘Verbesserungen’ des Pferdes. Wenn alles soweit gut klappt galoppieren Sie einige Male an und beginnen dann mit dem Vorwärts auf der großen Acht. Tritte verlängern und verkürzen. Den Takt des Pferdes finden und festigen. Im Wechsel Leichttraben und Aussitzen. Die halbe Parade einführen. Und so schreiben sie bildlich gesprochen schon kleine Geschichten. Wie immer gilt es auch hier den Misserfolg vordenken! Wenn alles noch nicht so recht klappen will steigen Sie nach spätestens 20 Minuten ab. Ein paar Stunden später sitzen sie noch einmal auf und machen weiter.

Beim Reiten immer auf die Regeln der Kunst achten. Die Reiterei ist in der Physiologie festgeschrieben. Berücksichtigen Sie auch die kleinsten Kleinigkeiten. Stellen Sie sich eine Perlenkette vor. Jede Perle ist schön und trägt das ihre zur Pracht eines Schmuckstücks bei. Ein Haus ist zu nichts Nutze, wenn das Fundament nicht trägt.

Und nun noch ein paar Tricks.

Im Spiegel beobachten und sicher stellen, dass beide Bügel gleich hoch sind. Denn nimmt der Reiter die Schiefe des Pferdes erst einmal an, so justieren seine Nervensystem schief als gerade und er kann sich auf sein Gefühl nicht mehr verlassen. Es gibt ihm keine Auskunft mehr darüber, ob er eine Seite des Pferdes vermehrt belastet und ob das Pferd unter ihm gerade ist.

Im Spiegel den Sitz beobachten und falsche Haltungen und/oder Gewichtsverteilungen immer sofort korrigieren. Oder andere bitten hinzusehen und zu kommentieren. Oder gegenseitige Video-Aufnahmen machen.

Bleiben Fortschritte aus und oder zeigt das Pferd Widersätzlichkeiten, so liegt dies häufig an eben diesen Sitz- und Haltungsmängeln des Reiters. Ebenso häufig liegt es an zu schnellem und/oder falschem Vorgehen des Reiters. Und manchmal liegt es auch an der mangelnden Qualität eines Pferdes. Doch verdient nicht gerade ein solches Pferd des Reiters Aufmerksamkeit?

Erst wenn das Pferd flüssig geht, gerade ist und alles leicht fällt schreiten Sie zum nächsten Ausbildungspunkt fort. Pferde, die unter dem Sattel noch hauptsächlich Schritt gehen, dürfen sich nach dem Reiten im Freilauf oder an der langen Longe im Vorwärts noch einmal durchdehnen und Bewegung schaffen. Sie bauen dabei Spannungen ab und Muskelkraft auf. Pferde mit an Krankheit grenzenden Befunden brauchen länger und bedürfen der Rücksicht. Häufig normalisieren auch sie sich bei diesem Vorgehen. Dasselbe gilt für den Reiter.

Er nutzt diese Anfangsphase um seine Schwächen erst kennzulernen und dann zu überwinden. Er nutzt dieses Phase ebenso um genaue Absprachen mit dem Pferd zu treffen. Er bereitet sich und sein Pferd auf diese Weise sicher und erfolgversprechend auf weitere Schritte vor.

Das genannte Vorgehen gilt für jeden einzelnen Ritt. Es gleicht einem Hochfahren des Pferdes von 0 auf 100. Ganz egal, wie weit das Pferd an einem Tag kommt, der nächste Tag beginnt wieder bei 0. Erinnern Sie sich der Fingerübungen. Je geschickter ein Pferd wird und je kraftvoller, umso weniger Zeit werden die vorbereitenden Schritte in Anspruch nehmen, umso ausgedehnter können Sie sich neuen Schritten widmen.

Gewalt. Welchen Grund gäbe es zu Pferd Gewalt auszuüben? Nur einen, das Pferd darf sich nicht verhalten. Ohne Vorwärts gibt es keine Reiterei. Nicht Gewalt jedoch, sondern täglich ausreichende Zeit an der Hand und unter dem Sattel eines entsprechend qualidizierten Reiters kräftigen das Pferd. Zeit (dieses knappste aller Güter) und richtiges Vorgehen erzeugen die Qualität der Reiterei. Das Verständnis der retroaktiven Wirkungen auf die Funktionstüchigkeit des Körpers sind ein Teil davon.

Damit Sie nun nicht denken, Genanntes sei doch selbstverständlich und deshalb quasi nicht erwähnenswert, werde ich alles im folgenden Text noch einmal darstellen. Mit mehr Detail und dem entsprechenden Hintergrundwissen. Denn auch wenn ich Ihnen im Prinzip zustimme (ein Blick sagt mehr als tausend Worte) so sind doch gerade ganz einfache Zusammenhänge häufig betrügerisch und erweisen sich bei genauerem Hinsehen als hochkomplex. In der Reiterei werden sie gelegentlich deshalb gar nicht wahrgenommen. Die Diskrepanz zwischen ohne weiteres Zutun einleuchtend und nicht mehr wahrnehmbar kam häufig erst in den Fragen der Teilnehmer des Study-Horsemanship zum Ausdruck. Und dabei stellte sich das Thema Haltung immer wieder als der sprichwörtliche Wald heraus, den man vor lauter Bäumen nicht sehen kann. So nahe ist der Mensch dem eigenen Körper. Erst aus dem Erkennen kann jedoch das Richtigmachen entstehen. Wurde schon klar, dass adäquate Haltung nicht nur die Grundlage des Wohlbefinden ganz allgemein, sondern beim Reiten auch der Zugang zum zweiten Gang ist. Zu dem also, was der Reiter vom Pferd wirklich will und braucht. Und der Begriff “Haltung” erweist sich auch im auf die Pferdehaltung erweiterten Sinn als Grundlage equider Leistung.

Vor Jahren schon war mir eine weitere Diskrepanz aufgefallen. Nach vielen Jahren körperlicher und geistiger Entfremdung vom Pferd richtete ich zu der Zeit meine erste eigene Weide für das Pferd ein, welches meinem Leben damals eine neue Richtung gab. Nach dem Ankauf des Pferdes ging es um Einzelheiten eines Weidepachtvertrags. Den Einkauf des Materials für den Zaun und einen Unterstand. Um die Zufuhr frischen Wassers. Den Transport der Stute zur Wiese, ihre Gewöhnung ans Gras. Die Beschaffung des Strohs, die regelmäßige Reinigung des Matrazenlagers. Die Abfuhr des Stallmistes und der von der Wiese gesammelten Pferdeäpfel. Es ging auch um die Unterbringung der Geräte und einen Stellplatz für mein Fahrzeug. Just zu dieser Zeit kamen die ersten Elektrozäune für Pferde auf den Markt. Auch Recherche, Einkauf, Installation und erste Erfahrungen mit einer neuen Weidezauntechnik war deshalb Thema.

All die weil ging es mir jedoch um etwas ganz anderes. Ich wollte verstehen, was diese Stute, der nun diese ganze Aufmerksamkeit galt, in meinem Körper bewirkt hatte. Warum war ich nicht mehr niedergeschlagen, immerzu müde und mutlos? Was gab mir die Kraft die beschriebenen Schritte in die Praxis umzusetzen? Und diesen folgten weitere, die mich dahin führten, wo ich heute bin. Dort draussen, auf der Weide, umpfing mich in schlechtem Wetter wie in gutem das Habitat der Pferde – die Natur. Und schon bald präsentierte sich dort die Zweiseitigkeit aller Erscheinungen, die sich mit Psyche und Physis als der zwei Seiten eines Seins wieder melden sollten. Die Pferdeweide, mit alle ihren Vorzügen und praktischen Problemen. Die Pferdeweide, das ethos der alten Griechen. Sinnbild und Lebensgrundlage menschlichen und equiden Zusammenlebens.

Diese Stute war weder Aufmerksamkeit erregend, noch gesund. Sie hatte gravierende Exterieurfehler, die sie hingegen durch eine gute Hinterhand und ein ungewöhnliches Interieur wett zu machen wusste. Sie hätte auf keiner Auktion und in keinem renomierten Stall einen Hahn zum Krähen gebracht. Und doch hatte sie mein Leben verändert. Dem wollte ich nachgehen. Das wollte ich verstehen.

I.1. Wechselwirkungen

Pferde gehen in Haltung wenn sie einander begrüßen. Dabei wölben sie Hals und Genick und nicht selten kann man sehen wie sie - Nüster an Nüster - für einen Augenblick lang ihre Atemluft teilen. Mögen sie einander so beginnt ein Begrüßungsritual und bald danach kann man vor allem die Jungs auf den Hinterbeinen stehen und miteinander rangeln sehen.

Das physiologisch genaue Gegenteil tritt ein wenn ein älteres sich einem jungen Pferd nähert. Das Fohlen senkt die Halsbasis, spreizt Hals, Kopf und Schweif horizontal ab und klappert mit den Zähnen. Diese Bekundung seiner Hilflosigkeit ähnelt der eines jungen Hundes, der sich aus Angst vor dem Stärkeren auf den Rücken schmeisst und alle Viere von sich streckt.

Dem Leben begegnet, einanderer begrüßen, Spaß an der eigenen und der Kraft des anderen haben geht im Pferd mit dem Heben der Halsbasis und dem Lösen der Vorderbeine vom Boden einher. Angst vor Gewalt und Selbstaufgabe drücken sich im Senken der Halsbasis und einer Versteifung des Rückgrats aus. Kraft ist nicht Gewalt. Anstrengung ist nicht Losgelassenheit. Begegnung ist nicht unbedingt Liebe.

Erfolg, Glück und Bestätigung bewirken eine Haltungsänderung im Menschen. Er wächst förmlich und seine Füße scheinen einen langen Augenblick lang der Erdenschwere zu entkommen. Angst, Misserfolg und Zweifel hingegen drücken den Menschen zu Boden. Der Hals wird starr und schiebt sich vor, Schultern und Brustkorb sinken zusammen, der Gang wird schwerfällig.

Hier beschrieben sind die aktiven Wirkungen der Stimmung auf die Haltung. Es sei erwähnt, dass es auch retroaktive Wirkungen gibt. Sie können die unerwünschte Dauerwirkung negativer Stimmungen auf die Haltung des Menschen beseitigen und Normalität wieder herstellen. Solch retroaktive Wirkungen gibt es auch im Pferd. Sie sind die Grundlage der klassischen Reiterei.

Bevor wir uns der Theorie und Praxis der Haltungen in Mensch und Pferd zuwenden gilt es klarzustellen, dass das Thema Haltung noch ein Stück weiter geht. Östliche Philosophen suchen mittels Haltungsübungen im Körper den Zugang zum Sein. Zu diesem Zweck verbinden sie gezielt Positionen mit langsamen Bewegungen und streben so eine Erweiterung des Bewusstseins an. Die Frage stellt sich, was den Erfolg dieser Übungen ausmacht. Wie treffen im Menschen Haltung und Stimmung einander, wie Bewegung und sich des Seins inne sein?

In der westlichen Welt betrifft der Begriff „Haltung“ ebenfalls nicht nur den Körper, sondern bezieht sich auch auf eine geistig-praktisch-willentliche Komponente. Der Mensch lernt zum Beispiel angesichts widriger Lebensumstände „die Haltung zu wahren”.

„Nehmen Sie Haltung an!” Dieser Befehl klingt einer ganzen Generationen noch im Ohr. Stramm stehen war damit gemeint. Das ganze Gegenteil von dem was menschliche Haltung im Kern ist: Sicher aufeinander geschichtete Rückenwirbel machen den Wert der aufrechten menschlichen Wirbelsäule aus. Das Pferd hat da mit ganz anderen Problemen zu kämpfen. Sein horizontal gelagertes Rückgrat und das zentrale Nervensystem darinne sind der Schwerkraft ständig ausgesetzt. Es kann deshalb ohne Kruppenschluss und die ganz speziellen Funktionen seines Sakralgelenks nicht auskommen.

Und noch eine Überlegung zum Thema Haltung. Man spricht von Pferdehaltung ... . Auch adäquate Unterbringung und Ernährung spielen hinsichtlich Haltung und Leistungsvermögen eine Rolle.

I.2.bis 5. Reitenlehren und -lernen, ff.

2. Reitenlehren und -lernen

Auf heute angebotenen Reitervideos kann man erstaunliche Beobachtungen machen. Lässt man sie wiederholt und auch in Zeitlupe ablaufen, kann man alles was man wissen möchte in Ruhe genau studieren. Dabei stellt sich heraus, dass die Meister erstaunlich gut zu Pferd sitzen und erfolgreich auf ihre Pferde einwirken. Wie von höherer Hand geführt gehen sie zügig vorwärts, wenden, sammeln sich und entfalten ihre Kraft. Die Meister wirken ohne Muskeleinsatz durch Nervenimpulse, die alleine ihren Haltungen zu entspringen scheinen, auf ihre Pferde ein. Mit minimalsten Einwirkungen laufen sie fehlerfrei und losgelassen und entwickeln die schönsten Bewegungensabläufe.

Schüler dieser Meister hingegen sitzen häufig ganz falsch zu Pferd. Der Betrachter wird Zeuge verschied-enster Abweichungen und bekommt gelegentlich sogar so etwas wie eine traurige Karikatur der eigentlichen Kunst zu sehen. Dann aber passiert das Erstaunliche: Die Meister berichtigen ihre Schüler nicht indem sie den fehlerhaften Sitz und falsche Haltungen korrigieren. Sie vermitteln ganz im Gegenteil wie verkehrt herum nur handwerkliches Können. Dieses setzten die Schüler ein, um zu korrigieren, was durch ihre eigenen fehlerhaften Haltungen und daraus resultierenden falschen Einwirkungen an Fehlern im Pferd entstanden ist. Erstaunlicherweise finden sich die meisten Pferd mit den notgedrungen immer widersprüchlicher werdenden Anweisung ab.

Und so entsteht der Eindruck Reiten bestehe aus einer Reihe technischer Details, die wie Perlen auf der Schnur, in der richtigen Reihenfolge und Dosierung eingesetzt Ergebnisse erzeugen. Allerdings auf Kosten des Ausdrucks und der Bewegungsfreude, die man die Meister durch nur ihre Haltung im Pferd ansprechen sieht.

3. Bewegung

Das freie Pferd legt in gleichmäßigem Tempo lange Strecken zurück. Es bäumt sich auf, springt vorwärts, wendet auf der Stelle und oder läuft in großem Bogen. Es zieht sich rückwärts zurück. Für jede dieser Bewegungsfolgen wechselt es die Haltung. Bleibt dabei der Sitzplatz des Reiters erhalten? Kann der Reiter in Ruhe auf diesem Pferd sitzen?

Das gerittene Pferd bewegt sich frisch und frei. Der Reiter hingegen sitzt still. Sein Gewicht ist im Sitzplatz auf dem Rücken des Pferdes gesammelt. Beide sind losgelassen. Das Pferd ahmt die Haltungen des Reiters nach. Es führt den Willen des Reiters durch die Bewegungen seines Körpers aus. Seinen eigenen Willen ordnet es dem Reiter unter. So werden die Beine des Pferdes zu denen des Reiters. Im perfekten Gleichgewicht läuft, wendet und springt es, schnell oder langsam, rechts oder links herum, hoch oder runter. Auf seinem Rücken sitzt der Reiter – sicher wie in Abrahams Schoss.

Ja – aber, dann sind die Versicherungsanordnungen doch ganz unsinnig. Wozu braucht der Reiter denn dann einen Helm? Statistiken weisen das Durchschnittsalter des Pferdes heute als acht Jahre aus. Sein natürliches Lebensalter beträgt fünfunfdreizig Jahre. Versicherungen bewerten Reiten wegen der häufigen Stürze heute als eine der gefährlichsten Sportarten. Springreiten nimmt bei Messungen musklären Einsatzes im Sport den ersten Platz ein.

Was ist geschehen? Wie kam es zu den gravierenden Fehlinterpretation der dem Pferd innewohnenden Haltungen? Nicht die vier Beine des Pferdes, sondern vier Räder ersetzen heute des Menschen Beine. Elektronisch wird sein Geist unterstützt. Er fliegt zum Mond. Bewegung und die Haltung aus der sie entstehen - des Menschen, des Pferd, und beider zusammenen – scheint keiner weiteren Beachtung mehr wert.

4. Authorität

Authorität ist Respekt. Nur in den unteren Rängen wird gerangelt. Respekts braucht Selbstrespekt. Das rätselhafte Gebot: „Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst“, spielt dabei eine Rolle. Wer sich selbst respektiert kann auch den anderen lieben. Lieben macht mehr Spaß als verachten.

Gott im Menschen ist des Menschen Hoffnung auf Herrlichkeit. Alle unterstehen einer Authorität. Nur er, der Höchste nicht. Der, der aus Nichts alles erschuf. Ich weiss, in einer von der Evolutionstheorie geprägten Welt hat dieser Gedanke keinen Platz. Als gäbe es nicht Gut und Böse. Authorität gründet sich auf Fürsorge. Und Gewalt? Spielt auch sie eine Rolle? Oder sprengt dieser Gedanke eine Betrachtung der Haltung und der aus ihr resultierender Bewegungen? Nur - wie das Pferd ohne Klärung dieser Fragen reiten?

Authorität übernimmt Verantwortung. Sie gründet sich auf der Nachfrage nach den Interesse, Motivationen und Beweggründen des Rangniedrigeren. Jeder will sich verstanden wissen. Auch das Pferd. Und nicht umsonst spricht man in der Reiterei von den Einwirkungen des Reiters als Hilfen.

5. Der Motor des Pferdes

Punkt eins der reiterlichen Haltung: Der Unterkörper des Menschen beherrscht den Antrieb des Pferdes. Per definitione gibt es keine Bewegung und damit auch keine Reiterei ohne tätige Hinterhand. Der Einsteiger lernt deshalb zuerst, sich der Hinterhand des Pferdes zu bemächtigen.

Die Hinterhand ist der Motor des Pferdes. Sie schiebt, trägt und erhält das Gleichgewicht. Sie hebt es an und schnellt es vorwärts. Sie ist auch Stossdämpfer, Gangschaltung und Bremse. Und hier bricht der Vergleich mit dem Auto zusammen. Denn der Motor des Pferdes ist noch viel mehr als nur ein Motor. Zusammen mit der Steuerungseinheit im oberen Hals bestimmt er auch des Pferdes Bewegungsrichtungen und seine Haltungen.

Der Unterkörper des Menschen beginnt am ersten Lendenwirbel und umfasst alle Teile seines Leibes von da an abwärts. Direkt über dem ersten Lendenwirbel befinden in den Wirbeln zwischen Lenden und Brustkorb die Abschnitte des zentralen Nervensystems, die den Unterkörper innervieren. Ein Teil der Bewegungssteuerung finden gleich hier und nicht nur im Gehirn statt.

Korrespondierend beginnt die Hinterhand des Pferdes am ersten Lendenwirbel. Direkt davor ist an den Wirbeln T17/18 das Zwerchfell befestigt. Die Lenden sind der Anker der Kraft. Das Pferd stellt sein Vermögen in den Dienst des Reiters. Gehorcht es dabei weiterhin seinem eigenen natürlichen Vorwärtsdrang? Oder ist es nur das Wollen des Reiters, welches das Pferd treibt.

Der Reiter aktiviert die Impulse seines Antriebs durch das Fallenlassen der Absätze. Aber wie die Muskeln entspannen, die den Absatz hoch halten. Wie die Sprunggelenke lösen? Tiefe Absätze bringen das Becken ins Gleichgewicht. Ohne weiteres Zutun richtet sich dadurch die Wirbelsäule auf. Und nun kann der Reiter ihr Ende auch runden. Der untere Rücken wird zur Spannfeder, die den Pferderücken nahtlos begleitet und non-stop die Hinterhand aktiviert.

I.6. bis 10. Das Gleichgewicht, I., ff.

6. Das Gleichgewicht, I.

Etwas klemmt. Warum der Klemme nicht durch Flucht entgehen? Geht dabei das Gleichgewicht verloren, so gibt es kein Halten mehr. Aber, wir haben aber doch gerade gesehen, dass der Unterleib des Reiters den Antrieb des Pferdes beherrscht? Hebebühne, Bremse, Gangschaltung und Stossdämpfer müssten doch dabei zugleich ebenfalls reibungslos funktionieren. Und das Gleichgewicht.

Dieses unsichere Gleichgewicht. Frederico Caprilli hat wohl nicht geahnt, wie unsicher es ist, als er die Kraft des Pferdes entfesselte. Ebenso wenig wußten wohl die britischer Züchter, was die Geschwindigkeit des neuen schnelleren Pferdes anrichten würde. Alle schwenkten ein, alle erfreuten sich des neuen instabilen Gleichgewicht, der Kraft, des Tempos. Auch wenn dabei die Haltung des Reitpferdes in Vergessenheit gerieten und die Unfälle sich häuften.

Es kann ja gar nicht mehr gerade gehen. Es kann die Kruppe nicht mehr richtig schliessen und den Rücken von hinten nicht mehr sicher unterstützen. Mühelosigkeit gibt es nur noch in rasantem Tempo. Muskeln beherrschen nun die Reiterei. Vergessen sind die Wechselwirkung menschlicher und equider Haltungen. Und der Impulse ihrer Nervensysteme. Flucht und Tempo sind fürs Auge so gut wie das selbe. Anstrengung und Losgelassenheit, gibt’s da einen Unterschied?

7. Der Antrieb

Und – trägt das innere Hinterbein. Kommt es überhaupt in die Nähe des Schwerpunkts, den es unterstützt muss, damit alles fluppt?

Nein. Warum nicht? Und wie bringen wir es dazu? Hier nun beginnt eine ausgeklügelte Technik, die zugleich ganz einfach und doch hochkomplex ist. Wie die Maschine in die Gänge bringen - und in den Gängen halten? So, dass das Pferd auch mit macht. Denn seine Kraft ist ja aus Fleisch und Blut und wird vom Willen, von Instinkten und Gefühlen getrieben.

Bewegung. Wen interessiert das schon. Und Energie? Darunter verstehen wir heute die fossilen Energien, oder die alternativen. Die neuen umweltschonenden oder die alten umweltschädigenden. Was haben die mit der Bewegung des Körpers zu tun? Gehört nicht die Geschwindigkeit heute der Technik?

Und die Lichtgeschwindigkeit? Wie schnell bewegen sich denn die Atome? Wie schnell übertragen sich Impulse im Internet. Und wie schnell zwischen Mensch und Pferd? Wie out-of-date sind die Fragen nach Energie, Bewegung und Geschwindigkeit des Pferdes. Ausser im Sport natürlich und wenn es ums Gewinnen geht, egal was es kostet.

8. Die Geschlechter

Haltung, Bewegung und ihre Wechselwirkungen mit Stimmung: Der Bewegungsapparat geht in Haltung um gezielt Bewegungen ausführen zu können. Auch Stimmung wirkt sich auf die Haltung aus. Erzeugen im Umkehrschluss gute Stimmungen schöne und schlechte Stimmungen falsche Bewegungen. Ist Stimmung der Schlüssel zu Haltung und Bewegung?

Sinn und Zweck der Haltungen und ihre Wechselwirkung mit Bewegungsqualität gilt es zu durchschauen. Die Hinterhand ist das Fundament equider Bewegungen. Gilt Vergleichbares für den Menschen? Ist der Unterleib das Fundament menschlicher Bewegungen. Gehen von ihm die Kraftäusserungen des Menschen aus? Zu Pferd sitzt der Reiter. Spielt sein Bewegungsapparat dabei trotzdem eine Rolle?

Ich sah den jungen Mann von Ferne. Gut gelaunt steuerte er in riesigen Schritten das Haus an. Der Karpfen war ihm diesmal aus dem Fangnetz gesprungen. Aber nächstes mal – nächstes mal – wird er ihn haben. Heute Mittag schon haben wir ihn verspeist. Seine Wirbelsäule ist aufrecht. Das gleichgewichtete Becken gut vorgeschoben. Weit ausgreifenden Schritte befördern ihn voran. Ja, so kommt man von der Stelle. Später im Sattel tritt sein Pferd gut unter den Schwerpunkt. Den Hals hoch aufgerichtetet läuft es wie auf Reisen. Vorwärts klappt. Mehr braucht er (noch) nicht.

Ich sah, wie die junge Frau das Kind anhob und aufs Pferd setzte. Da fiel es mir wie Schuppen von den Augen. Warum ihre Pferde klemmen, nicht vorwärts, sich nicht gerade richten und nicht für sie arbeiten wollen. Zweifel, Angst, das Fehlen eines Fundaments im Unterleib. Sich immer wieder nur um sich selbst drehen. Wärme, lecker essen und die Berührung einer anderen haben die Schmerzen gelindet.

9. Aufrecht und gerade

Die immer währende Bemühung um Auf- und Geraderichtung der Reiterin beginnt mit dem Vorschieben des Gesäßes. Die Absätze senken, das Becken gleichgewichten und die Wirbelsäule aufrichten. Dazu die langen Rückenmuskeln von der Mitte des Brustkorbs her loslassen. Ein Heben und Zurückbringen des Bauchnabels helfen die richtige Stellung des Beckens beizubehalten und die Mittelpositur wirklich vorzuschieben. Und dann loslassen und sehen was unter mir passiert. Am hängenden Zügel. Und vergessen was sonst noch alles los ist.

Fabian beginnt mich nachzuahmen und schreitet weit aus. Ich nehme die Zügel auf und richte ihn im Wechsel von Längsbiegung und Schultervor am äusseren Zügel auf der rechten Hand gerade. Man sollte wirklich einen neuen Begriff für die letzt genannte Stellung ‘Schultervor’ finden, die so hilfreich in der Geraderichtung des Pferdes ist. So etwas wie ‘geradesein und dabei leicht schräg laufen’ oder ‘ganz leicht schräg zur Bewegungsrichtung gehen und dabei den Körper gerade halten’.

Wie? Mit dem äusseren Ringfinger am Gebiss den seitlichen Schwung des Rückgrats, die sogenannte Längsbiegung aufheben, die dadurch entsteht, dass das Pferd Augen und Genick in die Bewegungsrichtung wendet. Also, auf gut Deutsch das Genick gerade stellen. Und die Schultern durch ein Drehen meiner Schultern so anweisen, dass sie zuerst in die Wendung gehen und dabei mit dem äusseren Zügel den Hals gerade halten. In diesem Gesamtzusammenhang kann das Pferd nicht anders, als sich gerade richten und mit dem inneren Hinterbein die Last aufnehmen. Auch mit dem rechten. Links herum ist eher das Nachgeben des verbogenen Mittelteils das Problem. Und immer darauf achten, dass das Pferd die Halsbasis genau in Körpermitte trägt. Dass es mit Nase, Kopf und Hals prompt und fliessend zuerst in die Wendung geht.

10. Schlecht gemacht

Das chicke kleine Pferdchen stürmte die Steigung hinauf und rennt sie auf der anderen Seite hinunter. Die junge Reiterin im Ringkampf mit seinem Maul um Tempo, Längsbiegung und Geraderichtung sicher zu stellen. Drei Jahre ist es alt und noch ganz schmal in den Schultern. Der ewige Kampf mit der Hand der jungen Reiterin hat den Unterhals schon sehr gestärkt. Es sei nicht ihr Pferd, versichert sie mir, sondern gehöre der Nachbarin. Aber die habe Angst, und das Kind auch, für welches das Pferdchen angeschafft wurde. Noch ist es brav und macht seiner jungen Reiterin keine Schwierigkeiten. Doch ist es grob. Kein Adel ist mehr ersichtlich. In ihm ahnt man schon die Würde des Verletzten.

Heute haben wir ihn erst einmal an die halblange Longe genommen. Aufpassen, keine Kraft anwenden, ihn zwischen Longe und langer Gerte führen. Auf gebogenen und geraden Linien, vorbei am Putzplatz und am Ausgang. Er ist ganz aufmerksam. Und als es versteht, dass ich nichts weiter will als seine Zustimmung zum gemeinsamen Vorwärtsgehen entspannte es sich und kaut genüsslich. Als seine Reiterin übernimmt versucht es nicht wieder sich an ihr zu reiben.

Auf dem Nachhauseritt ein paar Minuten später ist alles wieder wie weggeblasen. Beim Aufsitzen kommt es zu den gewohnten Grobheiten. Das Pferdchen geht in die Knie und fügt sich. Guten Mutes ziehen sie ihres Weges bis auf hoffentlich ein nächstes mal.

I.11. bis 14. Die reiterliche Praxis, ff.

11. Die reiterliche Praxis

Grosses Abschnauben. Beim anschliessenden Abhusten konsolidiert sich etwas in seinem Inneren. Unvermittelt zaubert dieses Etwas ein Lächeln auf mein Gesicht. Nun ist er gerade, rund und leicht. Sofort kommt ein Gedanke ans Aufrichten an. Ich hebe mein Haupt, richte die Zügellänge und lehne die Basis meines Halses zurück. Er reagiert prompt, hebt Hals und Kopf und wechselt in den zweiten Gang. Eine Tür öffnet sich und unvermittelt liegen mir unbegrenzte Möglichkeiten zu Füßen.

Trab-Galoppwechsel rechts, … - links. Ein Hochgefühl steigt in mir auf und ich beginne ihn zu fordern. “Komm Fabian, Du kannst noch mehr!”. Und er? Er explodiert.

Zum tausendsten mal bitte ich ihn um Vergebung. Eine Geisel sind diese Arthrosen. Oder ist vielleicht doch meine bis vor kurzem völlig inadäquaten Haltung die Ursache seiner Reaktion? Geduld, guten Willen und die Wahrheit wissen wollen hat dieses Pferd mich gelehrt. Die Augen am Horizont halten auch.

Zurück zur Arbeitshaltung. Biegen, lösen, stärken. Richtig sitzten, richtig vorgehen. Die Richtigkeit des Vorgehens klärt sich häufig erst hinterher, manchmal Jahre später. Von wegen Demut. Die Erkenntnis, das Können nur nach den Regeln der Kunst zu haben ist. Ergebnisse wollen. Raus aus dem Labyrinth inadäquaten Vorgehens. Und das wollen, was Der will, der alles gewollt hat.

12. Vorgehensweisen

Ich werde den Moment nicht vergessen. Endlich war sein Sitz gestreckt. Der Oberkörper aufrecht, die Absätze tief. Im Vorfeld hatten wir nach einer Zäumung gesucht, die über den Unterkiefer das autonome Nervensystem des Pferdes anspricht, aber für den Fall, dass es doch wieder zu wackelnden Händen kommt, auch schadensbegrenzend wirkt. Die Lösung war eine federleichte, weisse Kunststoffstange, die sich zur Mitte hin verjüngt und dadurch einen gewissen Zungensprielraum bietet. An dieser einfachen Stange sind die Nebenzügel befestigt. Dazu der etwas kürzere Hauptzügel an einem relativ niedrig und locker verschnallten Nasenriemen.

Mit dieser neuen doppelten Zügelführung ging es wieder an den Trab. Nun nicht mehr mit baumelnden Zügeln und schlackernden Händen, sondern mit Kontakt zum Maul und des Pferdes unterem Kopf. Deutlich war, wie er Sitz und Haltung auf Fionas Bewegungen einstimmte und in der Absicht die Hände ruhig zu halten konsequent die Oberarme hängen liess. Dann die unterstützende Anregung meinerseits, “Vielleicht ein wenig zurücklehnen…..!?” Und – … große Überraschung: Fiona ging ohne Verzug oder Vorankündigung in Haltung und trug ihren Reiter davon. Mit ruhigem Rücken und aktiv tragender, das gemeinsame Gewicht gut vorwärts schiebender Hinterhand.

In einem Blogeintrag beschreibt er die Überraschung so: „… an einem Tag klappte alles und da fühlte sich alles viel weicher an und ich war wie in einer anderen Welt des Reitens. Ich kann leider nicht mehr dazu sagen. Nicht weil ich mich nicht mehr so genau erinnern kann, aber eher weil ich es (noch) nicht beschreiben kann”.

13. Rennreiter

Haare wie die Fahne im Wind. Der Erdenschwere entkommen. Der Dreitakt der Hufe im Sand. Die kleine Stute schafft es. Sie kann das Gewicht der Reiterin unterstützen und sie und sich in den engen Wendungen tragen. Dazu fährt sie ihre Energien hoch, strengt sich an und regt sich auch ein wenig auf. Nur traben kann sie nun nicht mehr.

Immer nur so, dass die Pferde besser werden. Wie oft habe ich diesen Satz diesen Sommer wiederholt. Aber wie? Was macht das Pferd besser? Immer wieder: Das innere Hinterbein muss das Gewicht des Pferdes aufnehmen. Genickstellung, Längsbiegung, Bewegungsrichtung, Losgelassenheit und die Gerade-richtung müssen stimmen. Erst dann das Pferd belasten. Ich weiss, man kann die Pferde auch ohne diese Vorbereitung belasten. Die Rennreiter können und tun dies. Macht es ihnen nichts aus, dass ihre Pferden damit einem frühen Tod geweiht sind?

Die Pferde immer wieder an die ihnen innewohnenden Mittel ihrer Kraft erinnern. Auf solche Weise, dass sie den Reiter spontan verstehen. Der Mensch sitzt beim Reiten, das Pferd bewegt sich. Nur im Schritt ist sein Rückgrat ganz sicher. Nur im Schritt kann es unbedroht von Körperangst seine Bewegungsabläufe vordenken. Derweil bedenkt der aufrechte Reiter seine Haltungen. Er überlegt was er will vom Pferd und wie er es ihm sagen wird. Schnell erheben sich dabei seine Gedanken und fliegen voraus. Genau wie die Augen, die sich selbst in der Enge der Reitbahn nie vom Horizont lösen.

14. Geschichte/n

Natur. Gott ist die Natur ...! …?

Gibt es keine Geschichte? Wurden die wesentlichen Geschichten nicht von Alters her weitererzählt. Wurden sie nicht aufgeschrieben und in alle Sprachen der Welt übersetzt. Liegen sie nicht vor? Die Geschichten von Ihm, die anderen Geschichten und die Geschichtsschreibung.

Was ist mit dem Stein des Anstoßes? Er ist einer von ihnen. Immer weiter wird heute um dieses kleine gelobte Land zwischen Orient und Occident gekämpft. Salomons Tempel steht schon lange nicht mehr dort. Im Augenblick seines Todes zeriss dort der Vorhang zum Heiligtum Gottes auf Erden von oben nach unten. Heute ist das Königreich Gottes im Menschen zu finden. Ach so - das gehört in die Kategorie Religion und kann dem entsprechend nicht Teil einer modernen Reitlehre sein ... ! … ?

Aber er blieb nicht tot. Etwas ging in seinem Körper vor. Dieses Etwas hat die Erlösung von den Störungen, die die Menschheit plagen bewirkt. Die Erlösung aller Menschen? Das Schauspiel scheint geschrieben. Der Mensch kann tun aber selbst nicht wollen was er will. Freiräume gibt es nur in der Interpretation der Rollen. Kann der Ton dem Töpfer sagen was er soll? Es gibt sie - die Geschichten. Die, die von ihm berichten und die, die er selbst erzählte. Manche sind viel älter als er. Sie handeln von Heil und Hoffnung. Nichts Böses ist an ihnen. Stimmt, ... die Pferde können sie nicht lesen. Sie haben aber auch keine Kenntnis von Gut und Böse. Für sie stellen sich so keine Fragen.

I.15 und 16. Das equide Skelett, ff.

15. Das equide Skelett (wird noch überarbeitet)

Vorsichtig stellen wir die Knochen vom Regal auf den Arbeitstisch. Den Kopf mit dem Unterkiefer, die Kiefergelenken quasi gleich unter den nun nicht mehr vorhandenen Ohren. Dazu den breiten ersten Halswirbel und den ganz anders geformten hohen zweiten.

Und die sechs Lendenwirbel, den Beckengürtel und das Kreuzbein. Wieder kam die Frage auf, wer wohl wann letzterem den lateinischen Namen „sacrum“ gab. Klingt wie heilig. Erst später, beim Wieder-einräumen fällt auf, wie schief selbst das Sakrum dieses Skeletts ist.

Hinzu kommen im Laufe des Gesprächs die Rückenwirbel T1 bis T18, von denen einige (T13-18) dem Menschen fehlen. Wieder sehen wir uns die Schiefe des Wirbels T9 an. Sein Dornfortsatz weicht um gute 10% von einer normalen aufrechten Haltung ab. So stark ist die Rechtsneigung dieses und der umgebenden Dornfortsätze.

Noch reiten die anwesenden Reiter nicht im zweiten Gang. Aber das kann schneller kommen als erwartet. Gut dass wir uns die entsprechenden Einrichtungen im Pferdeskelett schon jetzt, noch vorher, aus der Nähe ansehen. Wieder wird klar, wie nahe Genick und Kiefergelenke beieinander liegen. Die Kiefergelenke schliessen die Nahrung des Pferdes auf. Das Genick bestimmt die Stellung und im Team mit dem zweiten Halswirbel via langes Band auch die Haltungen das Pferdes. Der Zugang zu Haltung, Stellung, Ernährung und Wohlbefinden befindet sich im Pferd also ganz dicht zusammen gleich vorne. Der informierte Reiter weiss ihn zu nutzen.

Ja, sprechen wir über die Genickstellung, denn damit beginnt alles. Genau, am Hinterkopf ganz oben setzt das lange Band an. Darunter gibt es einen großen, wie in die Breite gezogenen Knochenvorsprung, durch den das zentrale Nervensystem den Kopf verlässt und im Rückgrat weiter verläuft, bis zu seiner Verkürzung hinten im Sakrum. Neben diesem Vorsprung sind an jeder Seite die langen Knochenfortsätze, die wie Stopper ein weiteres Öffenen des Genicks verhindern, sobald der Nasenrücken die Senkrechte erreicht.

Der große Vorsprung in der Mitte findet sein Pendant in der vorderen Ausformung des ersten Halswirbels. In diesem Gelenk, dem Genick, wendet das Pferd den Kopf zur Seite um in der Bewegung der Richtung seiner Augen zu folgen. In diesem Gelenk kann es den Kopf hoch, ganz hoch heben. Und genau dies tut es immer dann, wenn es den Hals zum Grasen senkt. Dann gibt das lange Band nach und Ruhe ist angesagt.

16. Erklärungsmodelle und die Antwort (noch nicht fertig)

Folgende Aspekte kommen für ein Erklärungsmodel der ausserordentlichen Wirkung der Haltung auf die Stimmung und Bewegungen in Frage. Das zentrale Nervensystem mit dem sogenannten Pferdschwanz. Das vegetative (auch autonom genannte) Nervensystem. Die Dermatome (ein Aspekt des peripheren Nervensystems) und die Meridiane. Die Ströme der Lebenskraft im Körper also, für die es bisher keinen wissenschaftlichen Nachweis gab. Dazu stellt sich die Frage, wie in physiologischen Begriffen Gesundheit und Wohlbefinden definiert wird.

Gemeinhin wird das Hauptgeflecht des vegetativen Nervensystems, der Solarplexus, mit der ….. des Yoga gleichgesetzt. In der traditionellen Chinesischen Medizin entspricht der Akupunkturpunkt …. dieser Stelle im menschlichen Körper…..mehr….genauer. Im Bereich der Kinesio-logie, aber auch in der energetischen Medizin nähern sich heute forschende und praktizierende Menschen einem Brückenschlag zwischen dem Wissen der Kulturen. Sie lassen ein umfassenderes Verständnis der Körperlichkeit des Menschen erahnen.

Es stellen sich Fragen zur Wechselwirkung der
Dermatomen und der Meridianen. ….Einzelheiten….

Tatsächlich verlaufen im menschlichen Unterkörper und in den Armen, die mit dem sensorisch-motorischen System im Kern des Rückenmarks verbundenen Hautregionen fast aufrecht wie auch die Kanäle der Lebenskraft. ….zwei Sätze, Logik?….

Und gibt es schon Auskunft darüber, worin die positiven Wirkungen einer Aufwärtsdehnung im Menschen auf das zentrale Nervensystem begründet ist? Im Pferd wird das Heben des zweiten Halswirbels von dieser Dehnung des Reiter nach oben angewiesen. Sie löst im dafür vorbereiteten Pferd den zweiten Gang aus.

Was passiert dabei? Man kann sich vorstellen, dass im Zuge des Kopfhebens im Menschen nicht nur die Muskulaturen, welche die Wirbelsäule stützen, gedehnt und gelüftet werden. Sondern auch die Impulse des zentralen Nervensystems beschleunigt, bis hin zum Pferdeschwanz der unteren Wirbelsäule und weiter im peripheren Nervensystem bis an die Enden des Körpers. Sind auch das vegetative Nervensystem und die Ströme der Lebenskraft von den Aufwärtsdehnungen des Körpers betroffen? Wenn ja, wie?

Noch zuvor stellt sich jedoch eine weitere Frage. Wie dehnt der Mensch sich denn überhaupt aufwärts? Dieses

Dehnen kann per definitione nichts mit Agonisten und Antagonisten zu tun haben. Noch dazu muss diese Aufwärtsdehnung auch die Erdanziehungskraft überwinden. Eigentlich kann dies nur auf der Basis einer Grundspannung der Muskulaturen möglich sein, die im Moment der Dehnung aussetzt. Hat das dann mit Losgelassenheit zu tun? Und wie passt das zu den autonomen Muskulaturen, die der Physiologe, Physiker und Judoka Moshe Feldenkrais vermutet? Denen, die den Menschen ständig in den Kräftefeldern der Erde steuern und aufrecht halten und die das viel größere, ungenußte Kräftepotenzial im Menschen anzapfen.

Wie erklären sich die ‘reiterlichen Reflexe’, die durch das Dehnen des zentralen Nervensystems aktiviert werden. Das Schliessen der Schultern bei gleichzeitigem Zurückfahren der Ellebogen von C8, zum Beispiel. Das Heben des Brustkorbs und das Vorbringen der Mittelpositur von T9, unter gleichzeitigem Einsatz des Bauchnabels. Wie erklärt sich die hervorragende Wirkung fallengelassener Absätze auf die aufrechte Haltung der menschlichen Wirbelsäule und den Motor des Pferdes?

Alles diese Fragen sind nicht mehr als eine Bestands-aufnahme zum Thema, “Was geht eigentlich im Menschen vor”? Eine Bestandsaufnahme aber sind sie.

Während ich in der Sommerpause an diesem Text weiter schreibe bekommen immer wieder mails bei mir an. Jedesmal wenn mein mail Programm einen Eingang verzeichnet, öffne ich es und frage mich, wer mir denn nun endlich mal wieder eine mail schreibt. Aber – als haben Menschen nichts besseres zu tun – dieser Tage ist es nur junk, den ich lesen oder gleich wegschmeissen kann. Praktisch alle junk mails sind zum Thema erotischer Sinnlichkeit.

Und mir kommt die Frage, ob hier ein weiteres Thema der Klärung harrt. Was geht im Zuge der Zeugung neuen Lebens im Menschen vor? Hat erotische Sinnlichkeit, die ja nicht nur im Zusammenhang der Zeugung neuen Lebens für die meisten Menschen eine große Rolle spielt, irgendetwas mit den oben genannten Erklärungsmodellen zu tun? Und wenn ja, was?

Es gilt die genannten Zusammenhänge auch im Körper des Pferdes zu untersuchen. Es gilt, sie in der Reiterei zu verstehen. Lebt auch das Pferd mit den folgenden Gegensatzpaaren:

- schwer/leicht
- Masse/Energie
- Anziehungskraft/Hebekraft
- Depression/Glück

Was genau ist die in der Reiterei so häufig beschworene Leichtigkeit? Gibt es eine Hebekraft, die zugleich eine Glückskraft ist? Ist Einstein an dieser Frage wegen ihrer Interdisziplinärität vielleicht gescheitert?

Wenden wir uns in diesem Zusammenhang einem übergeordneten Thema zu. Die Freiheit das Böse zu lassen und das Gute zu tun sind Charakteristika des Glaubens, nicht nur des christlichen. Paul spricht davon. Er will das Gute tun. Aber - obwohl er es anstrebt, tut er es nicht – kann es, so wie sein Körper ist nicht tun. Angesichts dieses Dilemmas verweist er auf die Neugeburt, die durch das Leben, Tod, Auferstehung und Himmelfahrt Gottes als Mensch möglich wurde. Nur weil und erst seit er neugeboren ist, kann er durch die Kraft des Herrn das tun, was ihm sein Gewissen als richtig ausweist.

Nichts hat diese Möglichkeit einer Neugeburt bisher widerrufen. Sie steht dem Menschen auch heute noch durch Identifikation und Bekenntnis seiner Zugehörigkeit zum Herrn offen. Der neue Mensch wird - auf Grund seiner eigenen willentlichen Entscheidung - als Kind Gottes und als sein direkter Nachfahre erneut geboren. Ihm gelten die Worte, die Jesaja im achten vorchristlichen Jahrhundert sprach: „Er hat unsere Gebrechen auf sich genommen... “ Und: „ ... durch seine Wunden sind wir geheilt!“

Die Frage stellt sich, warum die Kirchen diesen körperlichen Zusammenhang des christlichen Glaubens nie thematisiert haben. Anderseits scheint die Einheit von Körper und Geist im Glauben der chinesischen und der indischen Kultur von Alters her ein fest verwurzelter Bestandteil des Lebens zu sein. Und im Zuge der Globalisierung kommen ja nun zweitausend Jahre herzzerreissender Missverständnisse zum Tode Christi und seiner Auferstehung später, von dort die wesentlichen Impulse für ein neues energetisches Selbstverständnis eines neuen selbstbstimmten Menschen. Hier auf dem Planeten Erde.

I.17 bis 19. Der Hellenismus, ff.

17. Der Hellenismus

Das Internet macht’s möglich. Selbst eine nur oberflächliche Untersuchung der Bewegungslehre und ihrer geschichtlichen Entwicklungen macht deutlich, wie sehr sich Notwendigkeit, Absicht und Ziele menschlicher Bewegung im Laufe der Zeiten gewandelt haben.

Ja, ich weiss. Nicht das Internet zitieren, wenn es sich um eine ernstzunehmende wissenschaftliche Abhandlungen geht. Aber was ist denn mit den Informationen, die jeder im Internet lesen kann. Jeder? Das werden bald alle sein. Wenn eintritt, was Menschen mit Weitsicht planen: Labtops kostengünstig an die gesamte Weltbevölkerung zu verteilen. Sollte man also nicht beginnen, das Wissen der Menschheit zu ordnen, zu werten und damit wissenswert zu machen?

Aristoteles, der große griechische Philosoph des vierten vorchristlichen Jahrhunderts wird (wie könnte es anders sein) als der Erste genannt, der sich systematisch mit dem Thema Bewegung befasste. Zur Erinnerung: Aristoteles, der Schüler Platons, war auch der Lehrer Alexander des Großen. Dieser eroberte auf dem Rücken des Hengtes Bukephalos die ihm bekannten Welt aus der in Folge der einheitlich hellenistische Kulturraum wurde.

Gehört auch nicht in eine Reitlehre! Auch wenn aus dieser Zeit die Reitlehre Xenophons stammt. Es ist die zur Zeit weiterhin älteste zusammenhängende und gut argumentierte Reitlehre. Abzuwarten bleibt, ob in naher Zukunft zum Beispiel das andere alte Kulturvolk, die Chinesen mit einer noch früheren aufwarten.

Vor dem kulturellen Hintergrund des Hellenismus präsentierte sich vierhundert Jahre später Gott als Mensch den Menschen. Zu Aristoteles Zeiten waren in China die Bewegungslehre des Tai Chi und resultierende Kampfsportarten schon fester Bestandteil gesellschaftlichen Denkens und Handelns. In Indien entstand die Bewegungslehre des Yoga. Und zum Thema Sport: Erst im zweiten nachchristlichen Jahrhunderts befasste sich der griechische Arzt Claudius Galen als erster Physiologe systematisch mit der Leistungssteigerung dem Tode geweihter Gladiatoren.

Keine Auskunft fand ich bei meiner Stichprobe im Internet, ob sich nach dem Ende der einheitlich hellenistisch geprägten Welt in den Kulturkreisen Arabiens, Afrikas und Amerikas Wesentliches und oder gar Neues in Sachen Bewegungslehre getan hat. In der westlichen Welt sind erst mit der Wieder-entdeckung des Hellenismus tausend Jahre später neue Gedanken zum Thema zu verzeichen. Und auch dann erst geht es mit der Reitlehre weiter.

Klar wird jedoch, dass Menschen sich all die Weil bewegt haben. Zu Fuß oder zu Pferd. Im Alltag und auf Reisen. In Krieg und im Frieden. Zweck- oder unzweckmäßig, kraftvoll oder schwach - aber immer aufrecht. Klar ist auch, dass die aufrechte Haltung schon seit mindestens den frühesten Hochkulturen des nahen Ostens dreieinhalb Jahrtausende vor Christi Geburt typisch für den Menschen ist. Und auch heute ist noch nicht geklärt, über welche körperlichen Fähigkeiten und physikalischen Erkenntnisse die Menschen dieser frühesten Epochen verfügten.

Mit Michelangelo, Galileo und Newton eröffneten sich nach der Wiederentdeckung antiken Wissens und Könnens im sechzehnten Jahrhundert für Kunst und Wissenschaften neue Horizonte. Auch die Bewegungslehre blieb davon nicht unberührt. Erst mit der Entdeckung der Elektizität im achtzehnten Jahrhundert jedoch und deren Rolle in der Übertragung von Impulsen in der Muskeltätigkeit kam es in der westlichen Welt zu einem Verständnis der inneren Vorgänge des Körpers. Und auch diese standen zunächst weiterhin im Geiste der Mechanik. Schon im zweiten vorchristlichen Jahrhundert hatte ja der Grieche Archimedis vorallem durch seine physikalischen und mathematischen Untersuchungen der Hebelwirkung seinen Betrag zur Bewegungslehre gemacht. Und erst im zwanzigsten Jahrhundets verbinden sich in den Erkenntnissen wie denen des Juden Moshe Feldenkrais die Elemente hellenistischen, fernöstlichen und indischen mit modernem Wissen und schaffen die Grundlage für ein umfassenderes Bildes des bewegten Menschen.

Noch vor diesen ersten Anzeichen einer modernen Renaissance hatte jedoch auch diese ihre dark ages. Muskeltätigkeit wurde seit Beginn des Industriezeitalters vorallem im Zusammenhang der noch ganz neuen Maschine verstanden und Muskelkraft im Vergleich mit Maschinen auf ihr Leistungsvermögen geprüft. Und in diese Zeit fallen dann auch die Anfänge der Zucht eines anderen, schnelleren Pferdes. Menschliche Bewegung wird im Rahmen des Kapitalismus zum schwächster Bestandteil technologisch gestützter Produktion. So wie es auch heute noch in den neuen Produktionsstätten globalisierter industrieller Fertigung der Fall ist. Bewegung hat hier nur mit Arbeit zu tun. Der Mensch im Takt der Technologie.

18. Der Darwinismus

Der aufrechte Gang. Die aufrechte menschliche Wirbelsäule auf dem horizontalen Rückgrat des Pferdes. Das hat nun wieder mit Reiterei zu tun und betrifft doch die ganze Menschheit! Keiner hat mehr als der berühmte Begründer der Evolutionstheorie Charles Darwin dafür getan, diese Eigenarten zu verwischen. Er war damit so erfolgreich, dass noch in den Schriften……Mitte der 1950er Jahre, das Thema Haltung als unwesentlich und damit irrelavant abgetan wurde.

Der Abschaffung des aufrechten Menschen folgte die Abschaffung Gottes. Frederiko Caprilli hat ganz im Geiste seiner Zeit aus zwei neuen, sich verschmelzenden Elementen, der Entdeckung der Geschwindigkeit und der Abschaffung des aufrechten Menschen seine Schlüsse gezogen, als er Ende des 19. Jahrhunderts den neuen, den leichten Sitz zu Pferd erfand. Und warum auch nicht, denn schliesslich konnte und kann man in diesem Sitz das Pferd nun nicht nur richtig schnell reiten, sondern es auch haushoch springen.

Diese Errungenschaften versanken in den Wirren des ersten weltweiten industriell gestützten Krieges. Danach fanden sie ihre Rolle im Reitsport wieder. Noch einmal zogen nur Jahrzehnte später Pferd und Reiter in den zweiten großen Weltkreig, der mit sich weiter entwickeltenden Technologien gekämpften wurde. Er läutete das Ende der Nutzung des Pferdes im wirtschaftlichen und persönlichen Alltag der Menschen ein. Danach gab es keinen Grund mehr für Untersuchungen, die eine hippologische und auch für den Menschen zutreffende Bewegungslehre hätten hervorbringen könnte. Das Pferd wurde ausrangiert. Haltung ausser acht gelassen.

Eine Rückkehr zum Thema gab es in den 1970iger Jahren mit dem großen Kinesiologen Dr. George Goodheart, für den sich Gesundheit auf die drei Säulen Haltung, Emotion und Biologie stützt, mit der Lebenskraft als ihrem Fundament. Seither stehen jedoch noch immer nicht Aufrichtung und Beweglichkeit im Mittelpunkt. Sondern Schadensbegrenzung und persönliches Wohlempfinden, egal wodurch. Haltung und Bewegung spielen nur im Wettkampf nicht aber im Alltag des Menschen eine Rolle. Und auch der Reiter kann sich im Normalfall nicht mehr im Stil der Kosaken einfach durchs Ergreifen der Mähne elegant aufs Pferd schwingen.

19. Vorbilder

Es ist schon eine Weile her, seit ich mir eines der Bücher Nuno Oliveiras aus dem Regal im Schulungsraum geholt, es aufgeschlagen und zum Thema Reiten konsultiert habe. Der zeitliche Abstand lässt mich etwas Neues in dem Text erkennen. Dort schreibt er in Band Sechs der 1999 im Olms Verlag erschienen Reihe auf Seite 63 zum Thema Pferdeausbildung:

“Wenn man vom Zureiten des Jungpferdes bis zu seiner höheren Ausbildung seine Hauptsorge im Vorwärtstreiben sieht, nicht brutal und hart, sondern zart und ohne Anforderungen, auf die zu antworten (ein junges Pferd ohnehin) nicht vorbereitet und nicht gymnastiziert ist, gelangt man zu wahrem Vor-wärtsdrang, der in der Reitkunst gleichbedeutend ist mit unmittelbarem Gehorsam auf (die) Hilfen.” Dieses Thema beschäftigt mich gerade jetzt bei den im folgenden Abschnitten geschilderten Ritten auf Leoporello.

Ohne Vorbilder ist das Leben fad. Ohne es zu wollen oder häufig überhaupt zu erkennen gerät man auf Abwege. Als ich Nuno Oliveiras Schriften zum ersten mal in die Hände bekam konnte ich, als eine im Deutschland der 1960iger Jahre geschulte Reiterin, sie zunächst gar nicht verstehen. Es bot sich in ihnen kein Ansatzpunkt, an den ich mit der Reiterei im leichten Sitz über Sprünge und ohne explizite Geraderichtung hätte anknüpfen können. Zu Beginn meiner physiologischen Untersuchungen der Reiterei 2001 war mein Verständnis wenigstens soweit gereift, dass ich begriff worum es ging. Und meine Studien der equiden und human Physiologie diente dann ja auch nicht nur dazu, die Funktionen des Reitens ganz allgemein zu begreifen, sondern eben gerade die Ergebnisse Nuno Oliveiras im Körper des Pferdes festzumachen.

Erst nach dem Abschluß dieser Untersuchungen hingegen und der Veröffentlichung ‘Die Elemente der Reiterei (2007)’ wurde eindeutig klar, dass ein Vorgehen wie das seine weniger im Körper des Pferdes sondern dem des Reiters begründet ist. Dieser große iberische Meister und Kenner der Reitkunst und seiner Geschichte maß dem natürlichen Bewegungsdrang des Pferdes und den durch diesen entstehenden Leistungen des Pferdes keinen großen Wert bei. In iberischer Tradition ging es ihm darum, die natürlichen Anlagen des Pferdes in Frieden zu beständiger Bereitschaft und Leistung umzuformen. Und so das Pferd seiner Bestimmung zuzuführen. Das war für ihn die Reiterei. Alles andere schlicht meist schlechtes Handwerk.

Gestern konnte ich die Ergebnisse schlechten Handwerks auf dem großen Sommertreffen der normannischen Pferdezüchter einmal mehr in den Ausscheidungen junger Reiter sehen, die gleichzeitig als Qualifikations für Ponies und Kleinpferde ausgeschrieben worden war. „Warum hat niemand diesen Kindern erklärt, dass beim Reiten die locker angewinkelten Arme des Reiters mit den Körperseiten im Kontakt stehen müssen?” Kam mir angesichts des Hauens und Stechens steifer Kinder, der Verweigerungen noch steiferer Ponies, der Stürze, der die Szene beherrschenden Unruhe, Ratlosigkeit und Frustration in den Sinn.

Offensichtlich zahlen wohlwollende Eltern heute den Reitlehrer für die Vermittlung eines Wissen, dass sie selbst nicht haben. Und fühlen sich - entsprechend heute üblicher Spezialisierung – deshalb auch nicht zuständig für die häufig krassen Fehlleistungen ihrer Kinder zu Pferd. Und sie begreifen nicht, dass die Reitlehrer selbst ihr Metier nicht verstehen.

“Nicht ist wahr, nichts ist echt.” Was meint Nuno Oliveira damit. Was hat Reiten mit Wahrheit zu tun? Ich habe die Bibel, diese Sammlung alter Geschichten und frühester Geschichtsschreibung zuerst in Washington D.C. in Englisch gelesen. Und bin dabei dem prince of peace begegnet. Dem Friedensfürst. Vorbilder. Ohne dieses Vorbild wäre das Leben unerträglich. Aber was hat der Friedensfürst mit Reiten zu tun?

I.20. bis 24. Gentätigkeit und Gefühle, ff.

20. Gentätigkeit und Gefühle

Für die Darstellung des folgenden Zusammenhangs reichten das Internet dann doch nicht mehr aus. Vielleicht genügt auch meine Kenntnis der Suchmaschinen nicht, und - die Begeisterung für Bücher hat mich wieder gepackt.

Der Gentext ist festgelegt. Er ist in allen Menschen zu 99.9% gleich. Die verbleibenden 0.1% schreiben für die Einmaligkeit des Menschen hinsichtlich Konfiguration, Augen-, Haut- und Haarfarbe verantwortlich. Dieser nur kleine Anteil ist auch für alle Abweichungen von der Norm zuständig. Der Gentext kann dem zufolge nicht für die Viefalt menschlicher Erscheinungsformen zuständig sein. Es ist die Gentätigkeit, die dafür zeichnet.

Die Gentätigkeit ist nicht festgeschrieben. Sie wird vom limbischen System des einzelnen Menschen bestimmt. Wie eine sich selbst generierende Software speichert und vergleicht es Vorstellungen einer jeden neuen noch zukünftigen Handlung mit den Ergebnissen früherer Handlungen. Ein Abgleich entscheidet darüber, ob eine Handlung stattfindet – stattfinden darf.

Eine entscheidende Rolle spielen dabei die Emotionen. Positive Erfahrungen bekommen das Prädikat „Ja“. Schlechte erhalten ein "Nein" und werden damit zur Wiederholung nicht empfohlen. Die Steuerung der Gentätigkeit durch das limbische System ist auf Grund einer im folgenden dargestellten molekular-biologischen Wirkungsweise von emotionalen Bewertung nicht zu trennen.

Jeder einzelnen Zelle trägt eine Kopie des Gentextes in sich. Dieser Text enthält Richtlinien für die Herstellung von Proteinen, deren Summe den Stoffwechsel, das heisst die gesamten chemischen Abläufe des Körpers regeln. Die aktuellen Bestandteile eines Proteins und die Kraft, mit der es auf den Organismus einwirkt, werden hingegen nicht vom Gentext, sondern von der Gentätigkeit bestimmt. Sie werden von den sogennanten promoters festgelegt, die jedem einzelnen Gen vor- und nachgeschaltet sind. Botenstoffe übertragen die Entscheidungsfindungen des limbischen System auf diese promoter , die die Gentätigkeit entsprechend fest legen.

Diese monekular-biologischen Wirkungsweise reagiert auf die Vielzahl der Faktoren, die das Leben ausmachen, vorallem auf die positive Emotione, die durch die Liebe bewirkt wird. Vorallem die Liebe herrscht damit über Gesundheit zur Verfügung stehende Energie. Der geliebte, bewegte Mensch hat größere Chance auf Wohlergehen als ein ungeliebter, unbewegter. Bewußt unterscheide ich in der Wahl des Wortes „bewegt” hier nicht zwischen körperlicher Aktivität und emotionaler Reaktion. Denn diese beiden Aspekte menschlichen Dasein sind die zwei Seiten ein und derselben Seins. Die Sprache selbst empfielt sich hier als das vielleicht brauchbarste Mittel der Verdeutlichung.

Störungen der Emotionen manifestieren sich nämlich im Körper, so wie auch andersherum Unfälle den Körper aus dem Gleichgewicht bringen. Beide lassen sich als Abweichungen vom Gleichgewicht des Körpers im Kräftefeld der Erde definieren. Ein Mensch ist ungeliebt (es reicht schon, dass er sich selbst als ungeliebt wahrnimmt). Schon schaltet sein limbisches System ihn zurück, sein Organismus funktioniert nicht mehr in gewohnter Perfektion. Er hat sein inneres Gleichgewicht verloren und dieses Ungleichgewicht wirkt sich auf seinen Körper aus.

Und was war der Anlass dieser Entwicklung? Eine Enttäuschung! Aber was ist denn nun die Realität, die hinter diesem Wort steht? Täuschen wir uns, wenn wir auf Liebe als ein verbrieftes Recht setzen? Und auch auf, zum Beispiel unfallfreies Wohlbefinden und einen über alle Angriffe erhabenen Imunstatus? Und doch ist es zweifelsohne das verbrieftes Recht eines Menschen, jeden anderen zu lieben. Man ahnt die gesundheitserhaltende Kraft. die revolutionäre Idee der Vergebung. Und doch bleibt eine Frage zunächst unbeantwortet. Denn - lässt sich ein Nein welches unsere monekular-biologische Reaktion festgeschrieben hat in ein Ja zurückverwandeln? Wie überredet einer sein limbisches System? Geht das überhaupt?
.
21. In den Kräftefeldern der Erde

Der Mensch wird unfertig geboren. Hilflos liegt er auf dem Rücken und kann bis auf weiteres nur atmen und säugen. Er ist vollkommen auf die schützenden und versorgenden Maßnahmen eines anderen Menschen, im Normalfall die Mutter angewiesen. Bewegungen des Körpers und Wahrnehmungen der Sinne entwickeln sich durch fortgesetztes learning by doing in kleinen und kleinsten Schritten. In Gegenwart eines sorgetragenden Mitmenschen entstehen im Umgang mit den Kräftefeldern der Erde der aufrechte Gang und simultan Selbstverständnis, Bewußtsein, Selbstbewußtsein und Kompetenz. Diese ursprünglichste aller Arten des Lernens bleibt dem Menschen ein Leben lang erhalten.

Trotzdem lehnt er es vielfach ab einem bestimmten Zeitpunkt in seinem Leben ab weiter zu lernen, und setzt statt dessen auf Gewohnheit. Seien sie gut oder schlecht: Gewohnheiten charakterisieren den Menschen und macht ihn sich selbst und seinen Mitmenschen vertraut. Die Gewohnheiten eines Menschen spiegeln sich im Ich-Bild auf der Oberfläche seines Gehirns. Und hat er Zweifel an der Erweiterung seines Potenzials? Im Normalfall vermeint er die Grenzen seines Vermögens zu kennen, und die seines Immunsystems. Er weiss, dass er zugleich reift und altert. Und noch etwas, etwas systemisches, ist ihm offensichtlich. Er kennt die negativen Tendenzen des Dasein und macht bestenfalls aus ihnen das Beste.

Sein Ich-Bild, der sogenannte humunculus, der sich auf der Gehirnrinde gleich unter seiner Schädeldecke abzeichnet gibt Auskunft über Ausmaß und Können seiner Motorik. Dieses Ich-Bild ändert sich, wenn er seinen Erfahrungsradius in Sachen Bewegung erweitert und auch wenn er zum Beispiel zwischen autonomer und willensgesteuerter Muskeltätigkeit unterscheiden lernt. Es ändert sich, wenn er sich, statt sich ständig willentlich anzustrengen, der Lebenskraft in ihm vertraut. Und, hat das dann mit Losgelassenheit zu tun?

Der Mensch lebt, atmet, denkt, fühlt, ruht und stirbt in den Krädtefeldern der Erde. Sein Körper ist für Bewegungen in der Schwerkraft so ausgelegt, dass er

a. sein Gleichgewicht erhält
b. in der Bewegung sein Inneres gleitenden dem sich immer während verändernden Gleichgewicht seines Leibes anpasst und
c. sein Bewegungsprogramm ständig aufzeichnet.

In allen drei Aspekten der Bewegungen spiegeln sich die Störungen, denen die Erde ausgesetzt ist wieder. Nicht immer kann der Mensch sein Gleichgewicht beherrschen. Sein Inneres kann die Veränderungen des Gleichgewichts nicht in allen Fällen störungsfrei begleiten. Sein lymbisches System gestattet ihm nicht alle Bewegungen.

22. Energetik

„Unsere Handlungen entsprechen dem Bild, welches wir uns von uns selbst machen,“ sagt Feldenkrais in seiner Einleitung zu „Bewußtheit durch Bewegung“. Ein genauer Titel dieses bahnbrechenden Buches wäre gewesen: „Sich des Seins durch alternative Bewegungen vollens gewahr werden“. Und er fährt fort: Des Menschen Bewegungen, Denken und Fühlen entsprechen den Empfindungen seiner selbst. Diese Bild vom Ich ist teils ererbt, teils anerzogen und teils das Ergebnis eigener Erziehung. Es besteht als sogenannter humunculus auf der Gerhirnrinde eines jeden Menschen.

Dieses Abbild auf der Oberfläche des Gehirns wird von den Nervenbahnen (bzw. deren obere Enden) geformt, die im menschlichen Körper durch Bewegung entstehen. Im Umkehrschluss ist und kann der humunculus eines Neugeboren deshalb nicht mehr sein, als das sprichwörtliche Strichmännchen, mit dem kleine Kinder sich so treffend portraitieren. Den Nervenbahnen verbunden sind die Gedanken, die Motive, Assoziationen und Gefühle, die jede Bewegung begleiten. Nicht nur die Bewegungen, sondern das ganze Dasein eines jeden Menschen ist dadurch in diesem Ich-Bild festgehalten. Genauer: Der Mensch ist so beschaffen, dass er nicht anders kann als durch seine Handlungen und Bewegungen fortwährend und immer weiter ein genaues Ich-Bild seiner selbst in sich selbst aufzuzeichnen. Ein Bild, welches sich ein Leben lang verändert.

Bewegung befindet im Schwerefeld der Erde statt. Der Mensch ist harmonisch und kraftvoll nur wenn sein Körper im Kräftefeld der Erde im Gleichgewicht ist ... . Lassen wir zu diesem Thema eine weitere Forscherin und Physiologin zu Worte kommen, die gut 25 Jahre später den Artikel Erdanziehungskraft und Menschheit so beginnt: „Der menschliche Körper lässt sich mit einem Gebäude vergleichen. Anders als in der Architektur sind im Körper die Gesetze der Schwerkraft jedoch nicht so einfach zu erkennen.“

Es geht ihr um den „integrierten Menschen“. Den Menschen also, der von der Schwerkraft nicht zerstört, sondern unterstützt wird. Es kann, so sagt Ida Rolf, in jedweder Therapie nicht nur darum gehen einen Menschen beschwerdefrei zu machen. Nein, der materielle Körper des Menschen muss in sich selbst so organisiert und in die Schwerkraft so integriert sein, dass ihm Mutter Erde selbst zur Heilkraft wird. Dann ist er beschwerdefrei.

In ihrem Text geht sie auf die Praxis der Integration ein und deren wichtigsten Aspekt, die Beseitigung körperinnerer Restriktionen und Blockaden. Sie stellt die einsetztende Normalisierung des Stoffwechsels und Herz-/Kreislaufsystems dar und berichtet, wie diese Veränderungen sich dem Bewußtsein des Menschen mitteilen. Behandelte fühlen sich wörtlich leichter, sie erbringen mit weniger Anstrengung mehr Leistung, berichten von veränderten, effektiveren Bewegungsabläufen und einer neuen Beweglichkeit des Körpers und des Geistes. Ein Blick in den Spiegel verrät unerwartete Grazie. Sie berichten von einer Verbesserung der social skills und ganz allgemein erhöhter Belast-barkeit.

Deutlich sichtbar ist vorallem eine veränderte Haltung des Halses. Ein neues Verhältnis charakterisiert die Haltung des Kopfes, Halses und Schulterbereichs mit der Wirbelsäule und damit der Schwerkraft. Neben der nun vorhandenen vertikalen Falllinie durch den Körper geht die Autorin auch auf die horizontale Linie ein, auf der sich die nun gleichhohen Augen befinden. Und berichtet von einer nicht seltenen Verbesserung der Sehkraft. Der Kopf wird von den tieferliegenden Muskulaturen der Wirbelsäule gestützt und ist nun frei beweglich.

Die Autorin spricht im Weiteren von der Dreidimensionalität menschlicher Bewegung und lenkt die Aufmerksamkeit auf Ellenbogen und Knie. Deren Postition ist dann richtig, wenn sie der immer nur einen effektivsten Bewegungslinie folgen und die Bewegung selbst weitestgehend von den Rumpfmuskulaturen ausgeführt wird. Sie spricht von der knappe Aufwärtsdehnung des Kopfes (und damit der Wirbelsäule), die kraftvollräumige Bewegungen des Menschen auslöst und steuert.

Nicht kräftige, sondern schlanke Muskulaturen sind bezeichnend für die Beweglichkeit und Integration des Menschen in das Kräftefeld der Erde. Erweitertes Körper- und Raumbewusstsein eröffnen dem in die Schwerkraft integrierten Menschen eine höherer und menschlichere Art des Menschseins. Das Studium der Schwerkraft und strukureller menschlicher Beschaffenheiten sind für Ida Rolf unverzichtbarer Bestandteil jeglicher Schulung. Genau wie für Moshe Feldenkrais’, der mögliche Missverständnisse vermeidet und die gleiche Entwicklung gemäß der selben Naturgesetze auch für verkrüppelte und entstümmelte Menschen für möglich hält.

Ida Rolf schliesst ihre Betrachtung mit der Frage nach den Grenzen des Menschseins. Und spekuliert, ob dieses vielleicht ein „offenes System“ sei. Dazu zitiert sie Paulus, der vom fleisch- und vom geist-bestimmten Menschen sprich und vermutet, dass das Menschsein, wie alles übrige Leben auf der Erde, einer Evolution unterliegt. Es geht um einen höher entwickelten Menschen, der erst noch erscheinen muss, um von dem Konzept der Integration vollen Gebrauch zu machen. Sie definiert also Pauls himmliche Güter in irdenen Gefäßen im Umkehrschluss als irdische Gefäße, die sich erst entwickeln müssen, um die Kräfte der Erde voll nutzen zu können. Und unterstreicht diese Theorie mit Beispielen anderer Kulturen. Solch weitreichende Veränderung durch einige schlichte Eingriffe in die Muskulaturen bewirken zu können, so beobachtet sie mit Recht, wird den meisten Mitgliedern einer sich an Sciencefiction orientierenden Menschheit zu fußgängerhaft erscheinen. Trotzdem spricht die persönliche Erfahrung mit der von ihr beschworen Integration in allen, die sie gemacht haben für sich.

23. Gleichgewicht, II.

Im menschlichen Skelett trägt der linke Arm dem rechten das Gleichgewicht. Die aufrechte Wirbelsäule erübrigt alle weiteren Überlegungen. Auf dem oberen Ende dieser Säule balanciert den Kopf. Die Füße bieten die zum Laufen und Stehen notwendige Stabilität. Beim Denken, Essen und Sprechen sitzt der Mensch. In der Bewegung setzt ein wie auch immer gearteter Gleichgewichtssinn ein, der den Körper im Kräftefeld des menschlichen Habitats sicher steuert. Der menschliche Körper ist sich der physikalischen Begebenheiten des Planeten Erde voll bewusst. Und das ganz ohne Beteiligung des Geistes. Jeder Mensch erwirbt oder - besser gesagt - erübt dieses Körperbewußtsein im frühesten Lebensalter lange bevor Selbsterkennung und Erinnerung einsetzen.

Bei der Besprechung des ersten Kapitels „Gleichgewicht” in “Die Elemente der Reiterei (2007)" nahm ich mit Erstaunen wahr, dass die gewähle Präsentation des equiden Gleichgewichts den Teilnehmern des zu der Zeit stattfindenden Forschungsabschnitts nicht deutlich wurde. Was war los? Hatte ich mit der Wahl des Gleichgewichts im Pferdekörper als Eingangsthema einen Fehler gemacht?

Das Gewicht des stehenden Pferdes ruht auf vier Beinen. Sein Rückgrat befindet sich (ganz anders als die menschliche Wirbelsäule) den Erdanziehungskräften im Winkel von 90 Grad ausgesetzt. Das heisst, jeder einzelne Wirbel wird nicht (wie in der menschlichen Wirbelsäule) durch einen darunter liegenden Wirbel von unten unterstützt. Die Verbindungen der equiden Wirbel wird von Bändern, Faszien, Bindegewebe und Muskelplatten bewerkstelligt. Die Kraft und Stabilität des equide Rückgrat ist dadurch nicht annähernd mit der menschlichen Wirbelsäule zu vergleichen. Und des Pferdes Beweglichkeit nicht mit der des Menschen. Die Frage des equiden Gleichgewichts stellt sich auf Grund der vier Beine, die wie Säulen Rumpf und Schweif, Hals und Kopf tragen zunächst nicht.

Die Situation ändert sich, wenn das Pferd sich in Bewegung setzt. Im Schritt stützen abwechselnd zwei oder drei Beinen sein Gleichgewicht. Im Trab sind es bei höherer Geschwindigkeit nur noch jeweils zwei Beine und beim Galopp in jeder Fußfolge immer wieder nur ein Bein, welches sowohl das Gleichgewicht zwischen vorn und hinten, als auch das laterale Gleichgewicht der zwei Seiten sicher stellt. Wie macht das Pferd das?
Hinzu kommt, dass das Gewicht des stehenden Pferdes deutlich auf der Vorhand ruht. Beim Reiten kommt das Gewicht des Reiters noch hinzu. Und trotzdem kann das Pferd beim Steigen die Vorhand vom Boden lösen und sich auf den Hinterbeinen aufrichten. Es löst es die Vorderbein vom Boden wenn es springt. Und es entlastet die Vorhand beim Schliessen der Kruppe.

Der Leser findet die Antwort in den Kapiteln... Dort sind die Hebelwirkungen der Hinterhand im Detail beschrieben, die es dem Pferd ermöglichen mit einer wesentlich kleineren Hinterhand eine gewichtige Vorhand und den Reiter anzuheben. Und es gibt eine schon erwähnte Einrichtung im Pferdekörper, das so genannte ‚Schliessen der Kruppe', die es dem Pferd ermöglicht von zentraler Stelle, dem Sakralgelenk nämlich, allen Anforderung an sein Gleichgewicht, sein Vorwärts und/oder Aufwärts in fortlaufender Bewegung - und dies alles entsprechen der Wünsche des Reiters - zu bewerkstelligen.

Das Wunderwerk des equiden Sakralgelenks ist es, welches sowohl im Gleichgewicht zwischen vorn und hinten, als auch im lateralen Gleichgewicht des Pferdes die Hauptrolle spielt. In diesem Zusammenhang darf die zentrale Funktion des unter den Schwerpunkt tretenden inneren Hinterbeins für die Aktivierung des Sakralgelenks nicht unerwähnt bleiben. Und, damit das Pferd die Quelle seines Gleichgewichtes dem Reiter zur Verfügung stellen und der Reiter es beherrschen kann verwundert es nicht, dass die Hülle des reiterlichen Gesäßes und seiner Beininnenseiten von den selben Nervenabschnitten S2/3 innerviert werden, die beim Pferd im Zentrum des Sakralgelenks nicht nur für die Bewegungen der Hinterbein, sondern eben auch für Haltung und Gleichgewicht zuständig sind.

24. Mensch und Pferd

Die Bewegungen des Menschen und die ganz anderen Bewegungen des Pferdes.

Der Mensch. Das Becken verbindet die Beine mit der Wirbelsäule. Es ist die Grundlage des aufrechten Gangs. Auf der Wirbelsäule oberem Ende balanciert der Kopf. Er kann in fast alle Richtungen wenden. Vom Schultergürtel fallen die freitragenden Hände herab. Vom Intellekt geprägt verfolgt er nicht nur zu Fuß die Dinge seines Lebens.

Ganz anders das Pferd. Seine Haut umgibt es wie eine enge Strumpfhose. Sein Fell glänzt. Der Körper wirkt belebt. Auch die wie gemeiselten Beine sind eng von Haut umspannt. Ganz unten glänzen drei schwarze und ein weisser Huf. Das Maß der Beine entspricht nicht der Masse des Körpers. Sie wirken zu klein. Seine Ohren spielen. Der Blick spricht Bände.

In den Flanken ahnt man die Kraft. Sie zieht sich über den Rücken vorwärts in den freitragenden Hals. Sie verläuft über die Kruppe zu den Hinterbeine. In der Muskelmasse, den Bändern und dem Bindegewebe der Hinterhand sind Hüftgelenke und Hebel gut verpackt.

Man ahnt die Organe, das Zwerchfell, die Rippen, das knorpelige Brustbein und das lange Band. Diese Körperteile und die Masse der Schultern, die Muskeln der Vorhand, der Widerrist und der Sitzplatz des Reiters sind Bestandteile einer belebten bewegten Skulptur, die mit wehenden Fahnen der Menschheit erstes Mittel der Geschwindigkeit war.

Genickstellung, Längsbiegung und Losgelassenheit; Geraderichtung; Rippenbiegung, Aufrichtung und eine andere Welt des Reitens spielen dabei eine Rolle. Muskeltonus, autonome Bewegungssteuerung und die Leichtigkeit auch.

II. Körpersprache

Vorwort

Reiten an sich ist kinderleicht. Nur wenn man Fehler macht, kann es unendlich schwer werden. Und dann drohen die Unfälle. Hält man sich an die Regeln der Kunst und schenkt den Fragen der Körperlichkeit die gebührende Beachtung so bereiten weder das Temperament noch selbst die Schiefe des modernen Pferdes Schwierigkeiten. Deutlich ist, dass die Regeln der Reiterei in der Physiologie des Reiter und Pferdes festgeschrieben sind.

Reiten kann schwierig sein, weil es neben der durchschaubaren und verlässlichen Kraft der Schöpfung einer Macht ausgesetzt ist, die die Sache, jede Sache selbst stört. Zucht, Reiterei, ja die Summe hippologischen Denkens, sind - wie die ganze Schöpfung – Gegenstand ihrer Entstellungen. Ja …, ich weiss, hier sind wir wieder an diesem anderen Punkt, mit dem Reiten angeblich nichts zu tun hat … .

Der folgende Text dient der Darstellung schlichten reiterlichen Vorgehens, so wie es sich im Study-Horsemanship fortschreitend bewährt hat. Ergänzt wird dieser Bericht durch relevante Einzelheiten zur Sache. Im Anhang wird das Vorgehen noch einmal systematisch zusammengefasst. Mein Wunsch die Leichtigkeit der Reiterei als Grundlage moderner Reiterschulung systematisch darzustellen birgt die Notwendigkeit die ursprüngliche Art des Reitens in Abgrenzung zur heute üblichen darzustellen und auch die unvermeidlichen Grenzüberschreitungen (wie zum Beispiel den Entlastungssitz und die Dehnungshaltung) nicht zu verschweigen, die mit der Zucht des schnelleren rechteckigen Pferdes fällig wurden.

Grundlage der folgenden Darstellung sind die Ritte auf den Pferden eigener Zucht und Aufzucht Leporello und Fabian im Sommer und Herbst 2007. Diese Pferde wuchsen mit allen anderen auf den Weiden des Haras de la Boulaye auf und haben wie viele andere immer wieder an Untersuchungen des Study-Horsemanship teilgenommen.

1. Treiben

- Komisch, er will nicht. Es kommt keine Reaktion auf das Anlegen meiner Waden und/oder das Fallenlassen meiner Absätze. Mir bleibt nichts anderes übrig, als die Gerte einzusetzten.

- Die Gerte ist eher eine Patsche mit kleinem Knauf und zwei großen runden Lederstücken am unteren Ende. Selbst bei geringster Bewegung klatschen sie aufeinander und erzeugen ein Geräusch.

- Also, zum Antraben die Waden anlegen und mit der Klatsche direkt hinterm Unterschenkel nachhelfen. Laurig bewegt sich die Masse unter mir etwas schneller und versetzt sich endlich in Trab.

- Ich sitze und horche. Was ist los mit diesem Pferd? Es fühlt sich schwankend an und nicht sehr kraftvoll. Der Vorteil: er lässt mich sitzen. Die Bewegungen seines Rückens schubsen mich nicht aus dem Sattel.

- Eine Weile reiten wir. Im Trab. Im Schritt. Auf geraden und gebogenen Linien. Und halten an. In die höhere Gangart wechseln wir durch das Anlegen der Waden. Zum Anhalten lasse ich die Absätze fallen.

- Langsam beginnt er zu fliessen. Und schon bald läuft er unter mir daher wie auf Schienen. Das Wenden meiner Schultern bestimmt den Verlauf der Schienen.

- Während er sich löst und kräftigt tue ich nichts. Nur wenn nötig kommen die Waden erneut zum Einsatz. Zum Richtungswechsel wende ich die Schultern. Zeit zu sitzen und zu geniessen.

Der Nichtreiter wird dem hier Beschriebenen möglicherweise nicht spontan das Wesentliche entnehmen. Und selbst mancher erfahrene Reiter wird nicht wahrnehmen, dass hier vom Kern der Reiterei die Rede ist. Nur ein Pferd, dass ohne Anstrengungen, reiterliche Hilfen und/oder äussere Hilfsmittel willig und selbstständig in ruhigem Tempo seine Runden ziehen und dabei den Reiter sitzen lassen kann, verdient die Bezeichnung Reitpferd. Nur so sind die in der humanen und equiden Physiologie angelegten Funktionen des Reitens vollends wirksam, die auch in der Weiterentwicklung des Pferdes die Hauptrolle spielen. Den Laien mag es wundern: Die hier beschriebene Grundvoraussetzung der Reiterei trifft bei weitem nicht auf alle Pferde zu, die heute einen Reiter tragen. Nach wie vor prägt das Rodeo die Vorstellung des Menschen vom Pferd.

2. Leichttraben

- Und nun kann es losgehen. Auf der großen Acht geht es vorwärts. Reiten ist Bewegung. Gut sitzen kann ich ihn. Trotzdem trabe ich nun leicht.

- Ganze Bahn. Im Takt der Trabtritte hebt er mich vorwärts-aufwärts aus dem Sattel und setzt mich sanft wieder hin. Im Rythmus der Tritte öffne ich meine Knie und hebe ihn so quasi vorwärts.

- Bald bleibe ich einmal sitzen und wechsele damit die Diagonale. Nun trabe ich auf dem anderen Beinpaar der Trabfußfolge leicht. Und - wenn die sich nicht so anfühlt wie die eine, weiss ich was ich tun muss.

- Im Wechsel von Aussitzen und Leichttraben - auf einem und dem anderen Hinterbein - sorge ich dafür, dass er Rücken und Beine rechts und links gleich stark einsetzt.

- Wir legen eine große Acht an, auf der er bald wie von alleine läuft. Langsam erhöhen wir das Tempo. Ohne Änderungen des Taktes legen wir auf den Geraden noch einmal zu.

- Am Ende jeder Geraden nehmen wir das Tempo zurück und ich wechsele zum Aussitzen. Fliessend und ohne jede Anstrengung. Zum Zulegen die Waden anlegen, zum Bremsen die Absätze fallen lassen.

- Im Spiegel sehe ich mich durch die Wendung kommen. Sind die Bügel auf gleicher Höhe? Ist mein Oberkörper aufrecht? Sind die Beine gestreckt, die Absätze tief? Ohne Spiegel weiss ich das nicht sicher.

- Bald laufen diese Einzelheiten und ich vertraue mich dem Schwung, der Begeisterung, dem Erlebnis der gemeinsame Sache an. Reiten: In bewegter Höhe eins sein.

In den ersten kleinen Trabrunden aktiviert das Pferd sein Gleichgewicht. Erfahrene Pferde richten sich in diesem Zuge gerade und sammeln ihre Kraft. Auf der großen Acht befreien sie sich und gehen vorwärts.

Wird klar, dass vorwärts nicht gleichbedeutend ist mit schnell? Vorwärts geht ein Pferd, wenn seine Hinterbeine unter den Schwerpunkt treten. In der Reitbahn gilt vorallem dem tragenden inneren Hinterbein dabei gebührende Beachtung. Tritt es unter den Schwerpunkt? Oder wenigstens in seine Richtung? Nimmt es das Gewicht des Pferdes auf? Die Rolle gerade des inneren Hinterbein verdient weitere wissenschaftliche Untersuchungen. Hat die unersetzliche Funktion des tragenden inneren Hinterbeins etwas mit dem Sakralgelenk zu tun? Wenn ja, was? Und wie werden im selben Zuge auch des Pferdes Zusage und seine freiwillige Unterordnung davon angesprochen? Gleicht das equide Gleichgewicht dem humanen und wie beherrscht das Pferd seine Kräfte in den Kräftefeldern der Erde?

Selbst wenn diese Einzelheiten zunächst im Dunkeln verbleiben, so bestätigt doch die Praxis immer wieder: Mit und durch die Gelegenheit das innere Hinterbein zu belasten verwandelt sich das Weidepferd zum Reitpferd. Durch die Geraderichtung erkennt es unter der Anleitung des Reiters und durch dessen Gegenwart auf seinem Rücken die ihm innewohnenden Fähigkeiten und Kräfte wieder. Bald schon wird es brauchbar und zieht fortan des Menschen Nähe dem Leben in der Herde vor.

3. Links nachgeben

- Und nun das Nachgeben in den linken Rippen. Dazu muss das Pferd da wo mein linkes Bein auf ihm liegt nachgeben. Dies leuchtet dem Pferd auf Grund seiner Schiefe nicht unbedingt ein.

- Um mein Ziel prompt erreichen zu können prüfe ich meine Gerade- und Aufrichtung. Ich korrigiere meine rechte Hand, die gerne das vermehrte Tragen der rechten Schulter im schiefen Pferdes nachahmt.

- Ich dehne meine rechte Seite, die wie im Pferd eine Tendenz zur Verkürzung hat. Mein rechter Absatz federt und aktiviert das schwache rechte Hinterbein. All das überträgt sich prompt und eins zu eins.

- Für eine Weile bewache ich die Geraderichtung. Rechts herum im Schultervor und links herum im viertel Schulterherein. Und bereitete so die Linksbiegung der Rippen im Körper des Pferdes vor.

- Ansonsten geht alles weiter wie zuvor. Ich wende die Schultern, lege die Waden an und federe wie nötig in den Fesselgelenken. Die Dehnung meiner rechten Seite reicht, um den nötigen Schwung zu erzielen.

- Und die Anlehnung? Auf der großen Acht hat er Kontakt zu meiner Hand aufgenommen. Eine feder-leichte, vorwärts-aufwärts gerichtete Anlehnung, die Vertrauen in des Reiters Hand beweist.

- Rechts herum geht es weiter im Schultervor. Und dann, links herum, im viertel Schulterherein, bei gestrecktem linken Bein, gibt er durch ein Wenden meiner Rippen in seinen Rippen nach. Wie nebenbei.

Warum muss das Pferd im Zuge der vorläufigen Geraderichtung in den linken Rippen nachgeben? Warum nicht in den rechten? Und warum zunächst nur eine vorläufige Geraderichtung? Um das zu verstehen muss man sich die Schiefe des Pferdes vor Augen führen. Die Abbildung auf Seite …. gibt darüber Auskunft….

Was ist Längs-, was ist Rippenbiegung?

Ganz anders als die aufeinander geschichteten Rückenwirbel der aufrechten menschlichen Wirbel-säule können die waagerecht aneinander liegenden Wirbel des equiden Rückgrats im Bewegungsablauf lateral nachgeben. Der entstehende Seitwärtschwung des equiden Rückgrats ist die Längsbiegung. Sie kommt durch die Stellung des Genicks zustande, welches den Blickrichtungen der Augen folgt.

Das zentrale Nervensystem des Pferdes verläuft vom Gehirn im Schädel durch das Genick zum Rückgrat. Im Rückgrat setzt es sich bis zur Mitte des Kreuzbeins fort. Bewegungen im Genick wirken sich dadurch bis auf das hintere Ende des Pferdes aus. Es besteht eine Wechselwirkung zwischen der Blickrichtung der Augen, der Stellung des Genicks und der Längsbiegung. Letztere richtet sich zunächst nach der Linie, auf der das Pferd sich bewegt. Orientierung, Bewegungsrichtung und Positionierung im Raum sind also aufs Engste mit der Stellung des Genicks verbunden. Sie werden von ihr bewirkt und beherrscht.

Aber das Genick kann und tut noch viel mehr. Eine Vorwärtsdehnung des Hinterhaupts spannt das lange Bande von vorne und aktiviert die in der Oberlinie verankerten Muskulaturen der Leistungshaltung. Und in diesem Zusammenhang gilt es auch die Funktion des nächsten Gelenks im oberen Pferdehals zu verstehen. Dieses Gelenk zwischen erstem und zweitem Halswirbel verringert durch sein Schliessen die Spannung des langen Bandes. Immer wenn sich die Spannung des langen Bandes von vorne und oder von hinten verändert, bewirkt es einen Ausgleich.

Und selbst damit ist noch nicht alles gesagt. Die Stellung des Genicks ist auch die Grundlage der Losgelassenheit. Dazu möchte sich der Leser die auf Seite… im Kapitel .. …. angesprochenen Fragen zum Muskeltonus und seiner Rolle für die Losgelassenheit noch einmal vor Augen führen. Noch harren diese Fragen ihrer Antwort. Feldenkrais..... In der Praxis ist Losgelassenheit der Zustand des Körpers, in dem in Leistung wie von alleine fliesst.

4. Diagonal Hilfen

- Auf diese Weise haben wir eine neue Verabredung getroffen. Am folgenden Tag wiederholt er in der Linkswendung die Rippenbiegung links von sich aus und wendet dabei Kopf und Hals weit nach innen.

- Die Zügel in meiner rechten Hand berühren dadurch vermehrt die Aussenseite seines Halses. Mit dem linken Absatz aktiviere ich das innere Hinterbein. Und schon ist er an diagonalen Hilfen!

- Häufig will in Folge rechts herum die Halsbasis noch nicht in der Mitte bleiben. Das schwache, ungeschickte rechte Hinterbein will weg vom Schwerpunkt und nicht die Last der Körpermassen aufnehmen.

- Aber auch für diese Korrektur reichen die wenigen Einwirkungen. Der rechte Absatz federt. Das Wenden meiner Schultern legt den linken äussere Zügel an. Mit dem rechte Ringfinger stellt ich das Genick.

- Schultern und Halsbasis wenden prompt. Das sanfte Anziehen und Nachgeben des rechten Ringfingers unterstützt und befähigt das rechte Hinterbein. Und schon ist er auch rechts herum an diagonalen Hilfen.

- Einmalig schön fühlt sich das Pferd an diagonalen Hilfen und in sauberer Längsbiegung auf dem Zirkel an. Von Rippenbiegung ist noch nicht die Rede. Erst müssen sich die rechte Seite dehnen.

- In den Ringfingern verspüre ich die Hinterbeine. Unter mir fühle ich die Rückenmuskeln ihren Takt abstimmen und sich kräftigen Das Pferd fühlt sich wohl, losgelassen und kraftvoll an.

Durch das selbstständige Hereinwenden des Halses und damit auch des Kopfes entsteht ganz von selbst, zunächst links und dann auch rechts herum die Führung des Pferdes an diagonalen Hilfen. Genau dieses aus der Physiologie selbst hervorgehende Verhalten des Pferdes ist das offene Geheimnis der hier beschriebenen Reiterei. Es kommt ohne unverständliche Eingriffe und unbeantwortbare Fragen aus. Das Pferd vertraut sich dem Reiter an und entwickelt sich wie von selbst nach und nach hin zum zweiten Gang. Warum aber Durchkommen dessen ungeachtet auch zum Thema werden kann kommt gleich.

Den Laien mag es verwundern, aber Reiter und Pferd treffen Verabredungen. Diese regeln, wie zwischen Menschen auch, gemeinsames Wollen und Wirken. Immer wieder stellt sich heraus, dass das Pferd seine Zusagen einhält, der Mensch hingegen dazu neigt sie zu vergessen. Zusagen, mögliche Absagen und alles andere was zwischen beiden abläuft sind dem Reiter wie Schwingungen im gemeinsamen Gebäude laut und deutlich vernehmbar. Diese Schwingungen bleiben dem Zuschauer verborgen. Der richter sieht nicht, was dem Reiter mehr als klar ist.

5. Durchkommen

- Ihr Ausdruck spricht Bände. Das Pferd will nicht. Genick steif. Die Längsbiegung verloren. Schultern drängen nach aussen. Das innere Hinterbein trägt nicht. „Wie lange denn schon?“

- Das Pferd ist verunsichtert und bringt es zum Ausdruck: „Reiter, mein Meister, wo bist Du? Warum hilfst Du mir nicht?“ Die Zweifel und Verärgerungen der Reiterin tun ihr übriges.

- Frustrierte Reiterin. Widerwilliges Pferd. Was nun? Eine Politik kleiner und kleinster Schritte ist angesagt. Anhalten, stehen, die Longe ordnen, tief durchatmen, lächeln, dem Pferd ruhig zusprechen.

- Wie der Reiterin verdeutlichen, dass sie die Ursache des Problems ist? Und die Schiefe des modernen Pferdes. Wie vermitteln, dass das, was sie nun hoffentlich richtig macht der Zugang zum leichten Reiten ist.

- Das Pferd gerade richten ohne es dabei zu verletzen. Ihm die Geraderichtung in seiner Sprache Schritt für Schritt erklärt. Damit es sein Gleichgewicht finden, sich mobilisieren und los legen kann.

- Das Pferd weiss, dass ich es weiss. Es dauert nicht lange und ich komme durch. Das Genick stellen. Die Längsbiegung bewachen. Die Schultern hereinbringen. Das innere Hinterbein belasten.

- Und nun erinnert auch die Reiterin sich wieder. Sie übernimmt. Konzentriert sich. Kämpft ihren Frust runter. Nicht lange und das Pferd läuft tadellos. Sie erkennt den Unterschied und wundert sich.

- Am nächsten Tag klappt alles wie am Schnürchen. Die Reitein sitzt auf, spürt das Pferd und strahlt. Das Leben ist schön dort oben in bewegter Höhe. Und schon ist der Lösungsansatz von gestern vergessen.

Beim Reiten bereitet in der Regel nicht die Sache selbst, sondern der fehlende Fokus vieler Reiter Schwierigkeiten. Sie wollen das Pferd geniessen, ohne zu wissen wie und ohne die Regeln der Kunst zu beachten. Nicht selten stellt sich diesen Reitern im Zusammenhang der Beweglich- und Gleichseitigkeit eine persönliche Herausforderung. Und häufig erweist sich dann des Menschen Willen als sein Himmelreich. Gerade und aufrecht sein ist auf Dauer eine persönliche Entscheidung, auch und gerade wenn dazu im ersten Schritt Unterstützung notwendig war. Es ist das Ergebnis retroaktiver Wirkungen. Nur diese können den so häufig zwischen Ideal und Real klaffenden Graben schliessen und einen schlechten Ist- in den gewünschten Sollstatus verwandeln.

Und erinnern Sie sich: Keine Instrument klingt schön, wenn Finger und Handgelenke des Musikers steif und ungeschickt sind. In der Reiterei richten Sitzfehler, Nichtwissen und Vergessen verheerende Folge an. Schnell findet der Reiter sich in einem Labyrinth widersprüchlicher Merkmale und verwirrender Anzeichen wieder, dem er ohne Innehalten, Nachdenken und Erinnern nicht entgehen kann. Er braucht das Wissen um die Physiologie des Pferdes, um seine Haltungen, um bewährte Vorgehensweisen und dazu auch die tricks of the trade, die jedes Metier kennzeichnen. Wird dem Widerwillen eines Pferdes ohne Korrektur unter-liegender Reiterfehler mit dem Einsatz muskulärer oder gar mechanischer Kraft begegnet, dann haben wir die heute weit verbreitete Reiterei. Und das ganz ohne zwingenden Grund. Denn richtig ist auch hier einfacher als falsch vorgehen.

Dem Thema Durchkommen folgt die Frage nach der Durchlässigkeit auf dem Fuße. Wann ist ein Pferd durchlässig. Was macht es durchlässig? Was überhaupt ist Durchlässigkeit? Spielt sie auch im Körper des Reiters beim Reiten eine Rolle?

6. Meine Haltung

- Der Bauchnabel. Mühelos kann ich ihn nach oben und zurück bewegen. Das Ergebnis ist erstaunlich: Mein Becken kippt und ist und bleibt nun endlich in der Waage. Die Wirbelsäule richtet sich auf.

- Es ist eine weitere Wirkung des Dermatoms T9. Leoprello mag des Reiters falsche Haltungen gar nicht. Für ihn müssen Haltung, Sitz und Einwirkungen des Reiters genau übereinstimmen.

- Vor einigen Jahren, als er jung und ich noch ganz schief war, hat er mich einmal energisch richtig hingesetzt. Ein unvergessener Eindruck. Alles war auf einmal richtig, in der anderen Welt des Reitens.

- Andacht zog ein. Und ein Rückschluss auf den Begriff „Sakrum“. Was hat Reiten mit Wahrheit zu tun? Was mit „Heiligung“? Was mit heil sein? Mit etwas im menschlichen Körper?

- Waagerechtes Becken. Ausgedrehte Hüftgelenke. Anliegende, den Pferdekörper weich umfassende Beine. Und die fallengelassenen Absätze des Reiters. Sind für den Antrieb des Pferdes zuständig.

- Diese Elemente werden von Dermatomen wie von einer gestreiften Stumpfhose eng umspannt. Gesäß und Beininnenseiten des Reiters korrespondieren mit dem Antrieb des Pferdes.

- Die Dermatome des Lendenbereichs verlaufen über Oberschenkel, Knie und Schienenbeine und korrespondieren mit der Kraf des Pferdes. In den Füßen gleichen die Dermatome einem Harlekinkostüm.

Ich werde im Folgenden versuchen, die Wechselwirkungen der menschlichen Dermatome mit dem Pferd in Textform systematisch darzustellen. Mein Vorbehalt: bisher liegen keine mathematisch messbaren Beweise für die empirische allgegenwärtigen Übertragungen vor; weitere Erfahrungen in der reiterlichen Praxis stehen noch aus; der Verlauf der Dermatome im Körper des Pferdes ist nicht erforscht, gerade dieser gäbe jedoch weitere Hinweise zu den nervlichen Wechselwirkungen zwischen Reiter und Pferd; die Reflexe des sensorisch-motorischen Systems gilt es im Kontext der Dermatome weiter zu untersuchen. Die genannten Übertragungen sind und bleiben das Privileg des gebildeten, aufrechten und aufmerksamen Reiters. Auch wenn alles erforscht, gesagt und getan ist. Er braucht per so keinen wissenschaftlichen Nachweis für das, was ihm im Sattel offensichtlich ist.

Dies gesagt habe ich einen weiteren persönlichen Vorbehalt. Jede Idee hat ein Kleid. Das sind in diesem Fall die streifenförmigen Hautregionen (genannt Dermatome), die jede einzelne von jeweils einem Abschnitt des zentralen Nervensystems direkt innerviert werden. Könnte der Mensch diese Streifen mit bloßem Auge auf seiner Haut sehen würden sie ihn mit Sicherheit amüsieren. Was? Der Mensch hat Streifen wie das Zebra! Ebenso ist der Humor eines humunculus auf der Oberfläche des Gehirns nicht zu übersehen; der Vielzahl ganz individueller humunculi, von denen jeder Mensch einen, seinen ganz eigenen, in seinem Kopf trägt. Es geht also hier nicht nur um Funktionen und deren Wirkungsweisen. Nein, es geht auch um Kreativität und Humor von höchster Stelle. Der, der diese Ideen hatte, gab ihnen diese Kleider. Mir hingegen fehlen die Worte um diesen Ideen, ihrem Humor und der Komplexität ihrer Zusammenhänge einen würdigen und entsprechenden Ausdruck zu verleihen. Zu Pferd ist das ganz anders. Da fügt sich die Kenntnis der Dermatome im Zusammenhang der Haltungen und Begewegungsabläufe zu meiner und der Freunde des Pferdes nahtlos und gleitend zusammen.

Versuche ich es trotzdem.

C1: Die Blickrichtung des Reiters überträgt sich aufs Pferd. Es stellt sein Genick und bewirkt so nicht nur die Längsbiegung und die Losgelassenheit, sondern auch die Bewegungsrichtung. Deshalb gilt auch: „Die Augen nicht auf das, sondern auf den Raum über dem Hindernis richten.“

C2: Das Heben des zweiten Halswirbels macht den Menschen größer. Dieses Heben aktiviert die Reflexe des sensorisch-motorischen und intensiviert die Impulse des zentralen Nervensystems. Das Pferd reagiert entsprechend: Es hebt des zweiten Halswirbel und mobilisiert sich.

C3: Das Zurückverlegen des Kinns richtet Hals, Kopf und Brustkorb auf. Es zieht das Kreuzbein unter die Wirbelsäule. Jeder einzelne Wirbel wird dadurch von einem darunter liegenden maximal unterstützt. Im Pferd trägt der dritte Halswirbel die Funktionseinheit Hinterhaupt, Kiefer, erster und zweiter Halswirbel. Wenn er sich zurück bewegt senkt das Pferd die Kruppe.

C4: Das Wenden des Reiterkopfes von der Halsmitte lässt den Pferdehals zur Seite schwingen. Beweglichlichkeit des Hals-, Schulter- und Brustbereich überträgt sich auf die Elastizität des Pferdehalses, seiner Schultern und Seiten. Deshalb: „Den Kopf locker wenden um den Hals des Pferdes zu biegen und das Pferd in Schwingung zu bringen“.

C5: Ein Reflex zwischen den Schlüsselbeinen bringt via Sternum, oberste Rippe und Schultern den Ober-körper ins Gleichgewicht. Das Pferd reagiert und hebt die Vorhand. Die kombinierte Wirkung der Dermatome C5/T1 im Unterarm des Menschen gilt es weiter zu beobachten. Sie leitet die Biegung des Pferdes ein.

C6: Ein Druck des Daumens (im Dermatom C6) bremst das Pferd. Er deaktiviert den langen Rückenmuskel, dessen Hauptzugrichtung am sechsten Halswirbel (C6) angewachsen ist. Der humunculus, dieses Ich-Bild auf der Gehirnrinde eines jeden Menschen, erläutert diesen Zusammenhang weiter: Der Daumen ist der von allen Körperteilen des Mensch bei weitem am häufigsten einsetzte. So wie der lange, vielfach gefächerte Rückenmuskel des Pferdes umfangreichstes und damit stärkstes Muskelsystem ist, so ist der Daumen des Menschen proportional kräftigste Teil. Auch deshalb versammelt die alternative Kandarenführung (Trensenzügel zwischen Daumen und Zeigefinger) das vorwärtsdrängende Pferd so zuverlässig.

C7: Das Vorwärtswenden einer Reiterschulter bewirkt bewirkt ein zu eins des Pferdes Richtungsänderung. Dazu sehen man sich den Verlauf des Dermatomes C7 im Schulter- und Armbereich des Menschen an. Die Mittelfinger der stehenden Hand führen den Kandarenzügel und bieten dem Pferd die Gelegenheit zur Anlehnung.

C8: Im Normalfall führen die Ringfinger den Trensenzügel. Sie unterstützen die Stellung des Genicks (siehe C1), die Längsbiegung und damit die Losgelassenheit des Pferdes. Alle anderen Übertragungen des körperlosen Nervenabschnitts C8 und seine Rolle für die Reflexe des sensorisch-motorischen Systems im Menschen kamen und kommen wieder zur Sprache. Es gibt einen inneren Kommunikationskreis um C8, den es weiter zu erforschen gilt.

Soweit die Darstellung der Dermatome im zervikalen Bereich des Menschen und ihre Wechselwirkungen mit Hals und Schultern des Pferdes. Thorax, Lenden und Sakrum folgen. War es sinnvoll die Deramtome in ihrer Reihenfolge von oben nach unten darzustellen? Wäre nicht eine Darstellung von unten nach oben (im Menschen) und von hinten nach vorne (im Pferd) sinnvoller gewesen? Die Frage stellt sich vorallem deshalb, weil der Reiter des modernen Pferdes die Wirkungen der Dermatome in der Regel von unten nach oben kennenlernt. Denn er bemächtigt sich ja zuerst des Antriebs. Nach Überlegungen jedoch erschien sinnvoll, wie gewählt vorzugehen. Nicht nur weil Kopf und Hals in der aufrechten gleichgewichteten Haltung des Menschen die Hauptrolle spielen, sondern auch weil sich das gesunde lebhafte Pferd durchaus auch nur durch den Einsatz der Dermatome C1-8 reiten lässt. Der Rest wird von der Anwesenheit des Reiters zu Pferd erledigt.

7. Die Haltung des Pferdes

- Wie auf Schienen, wie an Stangen, wie am Schnürchen gezogen. Die schwierige erste Phase des Ermunterns ist vorbei. Alles klappt nun und fühlt sich an wie von höherer Hand geführt.

- Ich sitze, er läuft. Meine Waden sind fürs Vorwärts zuständig. Tiefe Absätze erhalten die Geschlossenheit. Auf dem Zirkel unterstützt die herausgedrehte innere Hand das Wenden.

- Und dann an Haltung denken. Die Zügel auf Maß verkürzen, ruhig sitzen bleiben und auf gleichmäßig schwingendem Pferderücken freie Figuren und immer wieder andere Wendungen reiten.

- Und schon hebt er den Hals, zäumt sich bei und kaut zufrieden ohne Unterlass. Gelegentlich halte ich an und spüre beim erneuten Antreten, wie schwach er noch ist. Aber er will und sammelt seine Kräfte.

- Während wir reiten beginnt es zu regnen. Wir flüchten unter das Vordach. Da stehen wir zwischen den anderen Pferden und warten. Er möchte nicht abschalten und zappelt, als wolle er mir etwas sagen.

- Drängt zum Futtereiner, zu Fabian, zu einer Stute, die zum Abspecken dort im Stall steht. Beim Drehen, beim Rückwärts und beim Seitwärtstreten beruhigt er sich. Und schon geht es wieder los.

- Und nun lässt er sich auch auf die Wasserpfützen ein. Den Hals von Zügeln, den Körper von meinen Beinen umrahmt kann ich ihn nun sicher hindurch dirigieren. Gestern war das noch nicht möglich.

Das ist es, was ich vom Pferd wünsche. Die Leichtigkeit des Seins. Denn alles was ich ihm abringe erweist sich schnell als unbrauchbar. Es entfernt uns vom Ziel absoluter Mühelosigkeit. Warum? Weil es die Würde, den guten Willen und das Selbstverständnis des Pferdes Lügen straft. Es verliert seine Losgelassenheit und vertraut dem Reiter zu Recht nicht mehr. Jedes Nein eines Pferd hat seinen Grund. Und gerade diese Neins der Pferde sind es ja, die häufig den entscheidenden Hinweis zum Erfolg geben.

Wie schön wäre es, die Sache nun dabei bewenden zu lassen – aber das Leben geht weiter.

8. Rückschläge und Fortschritte

- Unüberlegt habe ich gestern einen Fehler gemacht: Ich habe Leporello beim Spaziergang die Zügel am Sattel verschnallt. Beim Reiten danach verhielt er sich wieder. Der Zauber des Vortages war verflogen.

- Wir haben weitergemacht, wie man dann weitermacht. Fragend, suchend, schadensbegrenzend. Auf Lösungssuche bin ich fast eine Stunde auf seinem Rücken geblieben und habe ihn auch gefordert. Sprechender Esel

- Erst danach wurden mir die Zusammenhänge klar. Am nächsten Tage Longe. Durch eine Pfütze über einen Sprung springen. Dann unser Ritt und nachher im Schritt ins Gelände. Und das war zuviel.

- Das Zurückrunden meiner Mittelpositur und das federnde Hoch- und Vorbringen meiner rechten Schulter haben ihm draussen zum freien Schritt ver-holfen. Und doch droht nun die Pathalogie ... !

- Seit einigen Jahren geht beim Reiten alles besser wenn ich alle vier Zügel in die linke Hand nehme. In der rechten halte ich die kurze Gerte. Und so reiten ich fröhlich einher.

- Die einhändige Zügelführung klappt nur, wenn das Pferd dem Zügel am Hals prompt weicht, es in den Rippen links nachgegeben und eine weiche Anlehnung eingenommen hat.

- Im Gelände spätestens trägt das einhändige Reiten ganz wesentlich zu Gelassenheit und Wohlbefinden des Pferdes bei. Es weiss sich sicher eingerahmt. Zufrieden kaut es und geht voran.

Und hier melden sich nun gleich eine ganz Reihe der eingangs erwähnten Ist-Zustände des Lebens, welche immer mal wieder seine gesunde Norm entstellen: Vergesslichkeit, Unaufmerksamkeit, Überstrengung. Der Körper, die ihm häufig fehlende Gleichseitigkeit und Aufrichtung ... .

Und es spielt nun keine Rolle mehr, dass die Zügel ganz lang verschnallt waren. Ich wolle verhindern, dass er unterwegs frisst. Schlimmer noch, ich hatte nur so eine Idee und dachte sie sei gut. Wie weit gefehlt das war, wurde mir erst durch Leporellos Reaktion klar. Einem Prinzen gebührt nicht die Behandlung der Gesetzlosen.

Noch etwas kommt jedoch hinzu. Leporello ist als Absetzer beim Raufen mit einem Kameraden gestürzt und hat sich dabei das Becken schief gezogen. Ostheopatische Behandlungen haben einen bleibenden Beckenschiefstand nicht verhindern können. Und da dieser vor dem Wachstum eintrat wurde sein rechtes Bein sozusagen zusammen gedrückt und ist heute leicht verbogen und kürzer als das linke. Er lahmt nicht und doch ist er in den Seiten oft nicht gleich. Unser Durchbruch kam, seit ich durch vermehrtes Sitzen auf der linken, höheren Seite Schwierigkeiten seines Bewegungsapparats einfach durchreiten kann. Es bedeutet, dass dieses Pferd mehr als jedes andere mit, von und in einer Sphäre des ‚good wills’ leben will und muss. Gerade für dieses Pferd möchte ich die Rolle der Faszien im gesunden Pferd verstehen und im gestörten Pferde beeinflussen lernen.

9. Im Gelände

- Und nun kann nur noch Weiterreiten und Geniessen dem Pferd weitere Fortschritt bescheren. Wie der englische Rasen: Anlegen, mähen, dreihundert Jahre lang. Dann ist er richtig schön.

- Alles läuft wie am Schnürchen, nur Kraft ist (noch) keine da. Zeit neue Böden kennenzulernen. Über Bodenstangen zu treten. Steigungen zu bewältigen. Landschaften zu erkunden.

- Für den Reiter die Elemente des zweiten Ausbil-dungsziels kennenzulernen. Was passiert eigentlich, wenn sich das Pferd hebt. In welcher Haltung fällt ihm das zügige Vorangehen am leichtesten?

- In welcher Haltung bleibt es im runden rollenden Galopp. Wie gelingt das Runterschalten. Anhalten, stehen, das Pferd sich umsehen lassen. Alles will aus probiert und optimiert sein.

- Die Spur wechseln. Auf der Stelle wenden. Rückwärts treten. Vom festen Boden auf weiches Gras wechseln. Haltungen gezielt wechseln. In raum-greifenden Galoppsprüngen das Land vermessen.

- Zurück zum Trab, zurück zum Schritt, Zügel lang. Absteigen, grasen lassen. Spazieren gehen. Sich Zeit nehmen. Dem Pferd zusammensein gewähren. Und es geniessen können.

- Während ich schreibe meldet mein mail Programm einen neuen Eingang. Der Bericht einer Reiterin von einer typischen deutschen Reitschule. Alle Pferd sind mit Schlaufzügel ausgebunden…..!…..?

Dieser Bericht ist der hier einzige, dem kein aktueller Ritt und keine tatsächliche Situation zu Grunde liegt. Er ist aus der Erinnerung geschrieben. Leoprello hat Pause. Ich beschäftige mich mit Datenbanken und Schulungsprogrammen, mit Werbemitteln und Anträgen. Wir haben einen Termin beim Pferdephysiotherapeuten und ich google Pferdeakupunktur. In diesen Aktivitäten treffen sich die Bedürfnisse nach adäquatem Wissen um Haltung, Bewegung und Heilung.

Es stimmt. Viele Reiter haben nicht die Gelegenheit ihre Pferde vor Beginn einer weiterführenden Ausbildung im Gelände kennenzulernen und sie dort zu kräftigen. Viele trauen sich nicht. Sie verpassen so die international, interdisziplinär und historisch fest verankerte Norm equiden und reiterlichen Daseins: Sich auf allen Arten von Böden zuversichtlich und zügig bewegen zu können.

10. Die innere Hand

- Mit Fabian habe ich die Rolle des biegenden inneren Zügels erneut ausprobiert. Kann ein Zügel biegen? Natürlich nicht. Es gibt einen Zusammenhang, der diese Bezeichnung trotzdem nahe legt.

- Es ist wahr, wenn man den Daumen nach aussen dreht beginnt das Pferd sich zu biegen und geht prompt in die Wendung. Das liegt zum einen an der rein mechanischen Verkürzung des Zügels.

- Diese erklärt aber die eintretende Wirkung nicht. Das Pferde fühlt sich wohl und wie eingerahmt an. Der Reiter braucht nichts weiter, um es zum Beispiel wie auf Schienen auf dem Zirkel gehen zu lassen.

- Dabei kann er durch ein schlichtes Öffnen des Ring-fingers am innen Zügel nachgeben. Und so das Pferd an diagonalen Hilfen oder am beidseitigen Zügel führen. Immer so, wie es zweckmäßig und sinnvoll ist.

- Was macht aber nun die Wirkung sowohl des fanzösischen offenen innerer Zügels, als auch des deutschen eingedrehten Handgelenks aus? Dazu muss man sich die Dermatome genauer ansehen.

- Das Dematom C5 verläuft vom Nervenabschnitt C5 im zentralen Nervensystem über Hals und die Schlüsselbeinen die Arminnenseiten zu einem Punkt im inneren Handgelenk.

- Das Dermatom T1 verläuft über Schultern und unter den Schlüsselbeinen die Arme hinab und endet mit dem Dermatom C5. Die gemeinsame Wirkung entfaltet sich durch das Drehen von Speiche und Elle.

Es gibt einen fließenden Übergang zwischen der Erhöhung der Längsbiegung und dem Einsetzen der Rippenbiegung. In anderen Worten, wenn die Wirbel des Rückgrats seitlich nicht mehr weiter nachgeben können, dann gibt das Pferd wie oben beschrieben in den Rippen nach. Die Muskulaturen des Halses, der Schultern und der Rippen werden tätig und biegen das Pferd. Dieser Übergang ist genauso fliessend wie der zwischem dem Stellen, dem Beugen und dem Überbeugen des Genicks.

Anders als die Längs- erfordert die Rippenbiegung einen einseitig-kontrahierenden Muskeleinsatz. Als solches entspricht sie dem natürlichen Bewegungsablauf des Pferdes nicht. Das Pferd ohne Reiter kennt keine Rippenbiegung. Rippenbiegung und Kraftentfaltungen schliessen einander aus. Sie ist hingegen das Mittel, um erfolgreich auf die durch Zucht entstandenen Nachteile des verlängerten mittleren Rückenabschnitts einzuwirken. Und schon de la Guérinière hatte Ende des 18. Jahrhunderts, noch vor der Zucht des englischen Vollbluts, die Rippenbiegung im Schulterherein als wohltuend für die Wiederherstellung des gestörten Bewegungsablaufs und als Mittel reiterlicher Macht nicht nur erkannt, sondern auch detailiert dargestellt.

In der Rippenbiegung geben die Rippen auf einer Seite des Pferdekörpers, da wo die Beinen des Rei-ters liegen nach und schieben sich zusammen. Auf der anderen Seite dehnen sie sich entsprechend. Diese Bewegungen des Brustkorbs wirken sich auch auf die Rückenwirbel T10-12, von denen die betroffenen Rippen ausgehen aus. Und genau diese Wirbel sind es auch, in denen das Pferd über dem Sprung seinen Rücken aufwölbt. Was bedeutet das im reiterlichen Zusammenhang?

Beim Schliessen der Kruppe hebt sich - ausgelöst vom Schliessen des Sakralgelenks – von hinten der Pferderücken. Unter dem Reiter erlernt das Pferd im Bewegungsablauf das Gleichgewicht zwischen den sich immer wieder ändernden Komponenten

(1) Heben der Wirbelbrücke (spricht dem Grad des Kruppen- bzw. Sakrakgelenkschlusses)
(2) Elastizität der Wirbelbrücke und
(3) Beugen der Hanken

zu erhalten. Genau dabei bleibt jedoch der dem Sakralgelenk und Motor in der Hinterhand des Pferdes weitest entfernte mittlere Rückenabschnitt häufig unberührt. Die hervorragende Wirkung des Springens zum Beispiel junger Pferde rührt unter anderem daher, dass es dabei eben diesen Rückenabschnitt hebt. Genau dasselbe Resultat veranlasst die einseitig-gymnastizierende Wirkung der Rippenbiegung auf die Rückenwirbel T10-12. Das Pferd hebt den durch sie gymanstizierten mittleren Rückenabschnitt und wird rund. Es wird beweglicher und seine Gangarten besser.

Das Pferd ohne Reiter kennt keine Rippenbiegung. Es ist sich seines Bewegungsapparats auch ohne sie sicher. Hingegen zäumt es sich auch ohne Reiter bei. Um zu imponieren, seiner Lebensfreude Ausdruck zu verleihen und zum Beispiel schwierige Böden zu bewältigen. Dabei spannt es in Sekundenschnelle das lange Band, aktiviert die Hinterhand und versetzt sich in den zweiten Gang, der de facto eine andere, eine verbesserte Innervierung des gesamten Bewegungsapparats bewirkt. Das Pferd ohne Reiter kennt jedoch keine Überzäumung. Und ganz sicher ist ihm das heute so beliebte Aufrollen des Pferdehalses völlig fremd. Es widerspricht dem Lebensgefühl des Pferd und ist dem Ablauf seiner Bewegungen fremd. Ganz im Gegenteil: „Das Pferd möchte tragen, fliegen, sich erheben ... .“

Längsbiegung und Beizäumung sind also Vorrichtungen, mittels derer das Pferd sich im Raum orientiert und seine Kraft entfaltet. Rippenbiegung und das Überbeugen des Genicks hingegen sind Machtmittel. Ja, es stimmt: Die Rippenbiegung kann adäquat und in Maßen bei der Geraderichtung und Gymnastizierung des Pferdes erfolgreich eingesetzt werden. Das Überbeugen des Pferdegenicks hingegen spricht von Verständnislosigkeit.

11. Die Sporen

- Gestern haben wir das alte Lager geräumt und nun nicht mehr nötige Gerätschaften wie steife Sättel und Hilfszügel ausrangiert. Nur die scharfen Sporen habe ich wieder probiert.

- Und siehe da! Ohne Anlegen haben beide Pferde spontan gewusst, dass ich sie trage. Ohne weiteres Zutun waren sie gut belebt. Die Klatsche und ihr Einsatz haben sich damit erübrigt.

- Die Hände genau nebeneinander. In der exakt selben Höhe und Stellung, so als wäre es nur eine. Die fallengelassenen Absätze mit den langen scharfen Sporen als Verlängerung.

- Ergeben eine ganz andere Geschlossenheit des Sitzes. Die Einwirkungen werden feiner und gleichmäßiger. Das Herausdrehen des Handgelenks in den Ecken. Und schon hat man ein Schulpferd.

- Trotzdem ist nun wieder vorwärts angesagt. Liebe Pferde werden leicht zu Marionetten. Talent und Ausstrahlung fallen in Tiefschlaf. Weckt man sie dann zeigt sich die wahre Qualität.

- Nichts ist schöner als ein kerngesundes, hochblütiges Pferd mit feurigem Temperament und guten Nerven. Ein solches Pferd ist wie die sprichwörtige Nadel im Heuhaufen finden.

- Nichts ist schöner als der zweite Gang. Den dieses Pferd einlegt, sobald es gerade gerichtet und gestärkt ist. Es kommt ohne Biegen und Dehnen aus. Und alles andere, was so leicht ins Abseits führt.

Scharfe Sporen wirken am Gurt auf gleich drei Muskulaturen ein, die im Bewegungsablauf des Pferdes und zur Kontrolle des Reiters dort strategisch plaziert übereinander gleiten. In der Reihenfolge vom Skelett zur Haut sind das

(1) der lange Bauchmuskel, welcher Sternum und Becken verbindet. Diesem benachbart ist der hintere schräge Bauchmuskel, wel-cher die Hinterhand schliesst.
(2) die vorderen Fächer des unteren schrägen Bauchmuskels, die am Runden und Biegen des Pferdes beteiligt sind und
(3) der Oberarmmuskel, welcher vom Schulter-gelenk zur Bauchmittellinie bis zur ... Rippe verläuft. Dieser setzt sich vorne in den Muskeln fort, welche die Schulterblätter heben.

Kein Wunder also, dass man meisterliche Reiter diese Gesamteinwirkung auf die untere Verspannung des Pferde mit scharfen Sporen an tiefen Absätzen geschickt und selten gleich am Gurt nutzen sieht.

12. Abwarten

- Leporellos physiotherpeutische Untersuchung ergab eine Überraschung. Nicht die schiefe Kruppe, noch sogar der ungleiche Rücken bedürfen spezieller Maßnahmen. Nein, nur sein Genick war steif.

- Zwei und zwei zusammengezählt habe ich ihn auf doppelte Zäumung umgestellt. Nun stelle ich sein Genick am gebrochenen Gebiss. Die Stange nutzt er für die Anlehnung. Er ist zufrieden.

- Ansonsten gilt es weitere Fortschritte abzuwarten. Meine Absicht: Täglich reiten. Wenig und immer wieder anderes tun. Häufig loben. Während wir so unsere Runden drehen träume ich.

- Von einer Forschungseinrichtung für Schüler. Werden sie auch in den anderen Fächer besser? Von Test-reihen mit den Haltungen des Pferdes? In welcher lernen sie am leichtesten sich zu beherrschen?

- Auch Fabian war im Genick nicht frei. Auch er stimmt der Umstellung auf zwei Gebisse und der Genickstellung am gebrochenen Gebiss zu. Und nun laboriert er nun wieder mit der Geraderichtung.

- Jeden Tag etwas weniger. Beim Antreten und Wenden, beim Anhalten und Angaloppieren träume ich von diesem blitzschnellen Pferd und was er alles können wird, wenn wir erst einmal so weit sind.

- Auch seine Untersuchung überrascht. Die Therapeutin konnte sich an der Qualität seines Rückens nicht genug erfreuen. Gerade diesen Fabian jedoch habe ich nie in Dehnungshaltung geritten.

Ausgedehnte Gespräche, das fortgesetzte Studium körperlicher Zusammenhänge und immer währende Testreihen haben in den letzten Wochen gleich eine ganze Reihe neuer Einsichten in die Reflexe des sensorisch-motorischen Systems und ihre Rolle beim Reiten gezeitigt.

13. Zeit für was Neues

- Aus dem Schritt anhalten mit C6 (dem Daumendruck). Unbewegt stehen. Nur kauen darf er. Wieder anreiten durch L4/S3 (anlegen der unteren Waden).

- Aus dem Schritt anhalten (C6). Unbeweglich stehen. Den Unterkiefer lösen mit C8 (Einsatz des Ringfingers). Wie zuvor wieder anreiten durch L4/S3 (den Einsatz der unteren Waden).

- Schritt-C6-Stehen-L4/S3-Schritt. C6–Stehen– einen Schritt rückwärtstreten–L4/S3. Diese Abfolge mehrmals jede Runde auf der linken und der rechten Hand.
In aller Ruhe im freien Schritt.

- Zu spüren ist, wie das Pferd sich mobilisiert, den Rücken hebt und aufmerksam wird. Wie die Hinterhand sich aktiviert. Nie lange stehen, nur kurz zurück gehen. Alles klein, lustig und zügig.

- Antraben durch L4/S3 (Anlegen der Waden). Anhalten durch C6 (Daumendruck). Stehen. Rückwärts. Antraben durch L4/S3. Links herum und rechtsherum.Immer wieder.

- L4/S3-Trab-C6-Stehen-Rückwärts(1)-L4/S3-Trab. Immer auf dem Schnittpunkt der großen Acht. Die Trabreprisen munter und vorwärts mit mehr Volumen und Spaß.

- L4/S3-Trab-L5/S4(Halten durchs Fallenlassen derAbsätze)-Stehen-Rückwärts (2) -L4/S3-Trab. Das Pferd bleibt so im Schwung und kann seine Rückentätigkeit besser erhalten.

Fabian wollte etwas Neues. Ich auch. Nichts ist schlimmer, als unsinnige Repetition. Die Übungen Stehen aus dem Schritt und Stehen aus dem Trab, Rückwärts und wieder antreten, waren ein einfacher Einstieg. Der ihn jedoch so gefordert haben, dass er bald aufs Gebiss drückte und sich immer wieder entschieden dehnen wollte. Da ich die nervlichen Übertragungen beim Reiten seit der Entdeckung der Dermatome und ihrer Verifikationen nun so am besten verstehe, stelle ich diese einfachen Übungen hier in neuen, den Dermatome und ihrem Verlauf im menschlichen Körper entsprechenden Begriffen dar. Der Einsatz der Hände und Beine des Reiters ordnet sich so automatisch richtig in die physiologischen Zusammenhänge des Reitens ein.

Also nicht das Anziehen der Zügel oder Bewegungen mit den Ringfingern bringen das Pferd zum Stehen, sondern der Daumendruck. Das Fallenlassen der Absätze bringt das Pferd ebenso zum Stehen und dabei bleibt es mehr auf den Hinterbeinen. Der Daumendruck (C6) wirkt auf den langen Rücken-muskel von vorne. Das Fallenlassen der Absätze (L5/S2) wirkt auf die Umgebung des Sakralgelenks (L6/S1).

Das heisst, das Anlegen der unteren Waden (L4/S3) lässt das Pferd abschieben. Das Fallenlassen der Absätze (L5/S2) lässt es sein Gewicht mit der Hinterhand aufnehmen. Möchte man mit einem zum Stürmen neigenden Pferd gesetzt antraben, kann man das erfolgreich durch ein ganz tiefes Durchtreten der Absätze, dessen Wirkung bis zum Gesäß durchdringt. Deutlich ist dann die plötzliche Wir-kung auf die Hanken zu spüren. Die Nervenabschnitt S2/3 innerviert im Menschen Gesäß und Beininnenseiten. Im Pferd sind sie im Zentrum des Sakralgelenks zu finden. Wird klar, dass halbe und ganze Parade durch das Fallenlassen der Absätzte zustande kommen? Und dass beide nur ganz entfernt und nur indirekt mit dem Einsatz des Ringfingers (C8) zu tun haben.

Die Ringfinger sind für die Beweglichkeit des Unterkiefers zuständig. Diese Beweglichkeit ist ein erstes Anzeichen der Durchlässigkeit und ihre Voraussetzung. Sie wird auch im Rückwärts angesprochen und beweist sich am prompten und fleissigen Zurücktreten des Pferdes.

14. Weiter

- Heute waren drei Pferde dran. Abends, nachdem die Gäste abgefahren und das Tageswerk vollbracht war. Gerne kamen sie herein um im Hof in der Dunkelheit mit mir zu arbeiten.

- Schön, dass Du wieder da bist. Lange geneigte Köpfe. Schön geformten Ohren. Die liebevollen Augen, treu und stolz zugleich. Keine Anklage, nur: Schön, dass Du da bist. Eine Last fällt von meinen Schultern.

- Die Schultern sind es, die ich dann auch gleich ausprobiere. Die äussere bis zum Anschlag am oberen Sternum vorneigen. Prompt wendet das Pferd. Immer wieder, rechts und links herum.

- Wunderbar, die Schulterfreiheit und die prompte Reaktion der Pferde. Noch einmal. Keine andere Bewegung ausser der einen: Die äussere Schulter vorbringen, bis es nicht mehr weiter geht.

- Die äussere Hand geht mit. Das Pferd folgt und füllt den Raum, der dabei im Zügel entsteht. Der Hals wendet in die Bewegungsrichtung, der äussere Zügel berührt den Hals, der innere lockert sich.

- Die gerade gerichtetete Pferde gehen dabei in Haltung. Nur eines möchte auf der rechten Hand weiterhin das rechte Hinterbein nicht belasten. Eine weitere Einwirkung bietet sich hier an.

- Ich schliesse meine äussere linke Hand und hebe so die Längsbiegung auf. Drehe den Oberkörper ein wenig und spüre das Pferd in die Bewegungsrichtung wenden und das rechte innere Hinterbein belasten.

Hier ist er also wieder: Der fliessende Übergang zwischen Längs- und Rippenbiegung. Diesmal im Zusammenhang der reiterlichen Schultern. Wenn die äussere Schulter bis zum Anschlag vorgeht, wenden die Schultern danach durch das Wenden im flexiblen mittleren Abschnitt des Reiters weiter und das Pferd biegt sich. Hier begleitet durch die Aufhebung der Längsbiegung. Im Zuge der Geraderichtung und Gymnastizierung geht also auch diese Kombination, wenn der Reiter weiss, was was ist und was was bewirkt. Ein gerades Pferd in sauberer Biegung, belebt und zufrieden zugleich, waren das Ergebnis.

Die oberste äusserste Ecke der Schultern befindet sich im Bereich des Dermatoms C7, welches im Menschen weiter zum Zeige- und Mittelfinger verläuft und im Pferd den untersten Halswirbel anspricht. Es ist eingerahmt von den Dermatomen C6 und C8. Die drei Dermatome (C6-8) verlaufen im Menschen nur über die Körperrückseite und innervieren Schultern, Arme und Hände. Im Pferd innervieren sie nicht nur die Halsbasis, sondern vermutlich auch die Vorderbeine. Obwohl wir das wahrscheinlich nie herausfinden werden. Denn wie soll das ohne die Möglichkeit der expliziten Rückmeldung erforscht werden?

Im Menschen werden die Dermatome C6-8 von den Dermatomen C5 und T1 eingerahmt, die auf der Vorderseite des Oberkörpers parallel ober und unterhalb des Schlüsselbeins verlaufen, und weiter den inneren Arm hinunter bis zu einem Punkt mitten im Handgelenk. Durch diese Anordnung überträgt sich ein Reflex zwischen den Schlüsselbeinen über das Sternum auf das Heben des Brustkorbs und via Schlüsselbeine auf Schultern, Armen und Hände.

Forscht man weiter, dann entdeckt man folgenden Zusammenhang. Der Reflex zwischen den Schlüsselbeinen, nennen wir ihn C5/T1, liegt im aufrechten Oberkörper dem Reflex C8 genau gegenüber. Der eine wirkt von vorne und der andere von hinten auf die selben Komponenten ein, jedoch mit anderer Zielvorgabe. Einer (C5/T1) stellt die aufrechte Haltung des Brustkorbs sicher, der anderer (C8) steuert Ring und kleine Finger. Sag man nicht, „ ...um den kleinen Finger wickeln“ (und meint damit einen Menschen) oder, „ ...den hab ich am Ringfinger“ (und spricht dabei vom Pferd).

Eine ähnliche Symmetrie besteht in der Mitte des Oberkörpers. Dem Bauchnabel (im Dermatom T9) liegt das Ende des zentralen Nervensystems im obersten ersten Lendenwirbel (L1) genau gegenüber. Die Bedeutung dieses Zusammenhangs probiert der Reiter am besten am eigenen Leib aus. Wenn er den Bauchnabel nach oben verlegt gleichgewichtet sich sein Becken und die Wirbelsäule wird zur Säule. Von L1 (via das vom obersten Lendenwirbel zu den Leisten verlaufende Dermatome L1) beherrscht er den Unterkörper.

Frage: Tun sich hier körpereigene Faktoren auf, mittels derer der Reiter nicht nur seine Haltung sondern zugleich das Pferd beherrscht? Für den Evolutionisten sind solche Zusammenhänge über Jahrmillionen rein zufällig entstanden. Er kennt keinen, dem er sein Erstaunen über ein solches Wunder funktionellen Designs ausdrücken und seinen Dank aussprechen könnte.

15. Routinen

- Folgende Lektionen bewähren sich für Fabian. Halten rückwärts antreten. Längsbiegung Rippenbiegung. Trab Galopp. Schritt unter dem Sattel, und an der Hand. Alle machen das Pferd besser.

- Er kommt für einen Wechsel von Übungen, die den Schub der Hinterhand kräftigen und die Hanken beugen drei- bis viermal die Woche dran. Ansonsten lebt er draussen in einer Gruppe nicht weit vom Haus.

- Es geht ihm ums Ritual. Schon am Nachmittag stallen wir ihn mit seiner Freundin und den anderen, die am selben Abend dran sind auf. Alle bekommen immer wieder kleine Mengen Heu. Und dann ist es soweit.

- Begrüßen, halftern, zum Putzplatz führen. Putzen, satteln, führen. Und dann endlich das ersehnt Ereignis des Tages: Sein Ritt ... . Nicht zu kurz und nicht zu lang. Absitzen, loben, danken. Absatteln, bürsten.

- Hals und Genick massieren und die Sporenlage, bis hin zu den Muskulaturen des Oberarms. Wenn nötig auch um den Kraftschalter im Lendenbereich. In die Box: Kraftfutter, Heu und sich wohl fühlen.

- Am nächsten Morgen erst geht es wieder hinaus. Auf der Weide leben sie in Wind und Wetter zusammen. Und denken über das nach was sie erlernt und am eigenen Leibe erfahren haben.

- Beim nächsten Hereinholen sind sie munter und voller Erwartung. Auch Leporello, der links nachgegeben hat und nun im Schultervor vorwärts gehen und sich kräftigen wird, bis er gleichseitig und mobil ist.

Der rolf movement practitioner Hubert Gordon spricht von einer Mittellinie des Leibes. Diese versteht er im Zusammenhang eines archaischen Gehirnanteils als zuständig für autonom gesteuerte intrinsische Muskelleistungen, die jeder sichtbaren Bewegung vorausgehen. Solche auch tonisch genannten Leistungen des Bewegungsapparats sind unbewußt und setzen ohne Aufforderung ein. Sie gehören quasi zur Grundausstattung des Lebens in den Kräftefeldern der Erde. Ihre Ergebnisse, die sichtbaren Bewegungen und oder Gesten eines Menschen, lassen sich durch Bewußtsein verbessern. Die tonische Muskulatur reagiert auf das Kräftefeld der Erde, die phasische untersteht dem menschlichen Willen. Fliessend-anmutig-effektive, scheinbar ohne jeden Kraftaufwand entstehende Bewegungen haben ihren Ursprung in der Mittellinie. Das vom archaischen Gehirn informierten, tonischen Muskelsystem hat Gefühl für Raum und Stellung in der Schwerkraft und steuert den Körper entsprechend auf Bahnen minimalsten Aufwands.

Ein Befund, der sich bei der Geraderichtung junger Pferde immer wieder ergibt bestätigt sich hier: Geraderichtung behindert zunächst die Mobilität. Die Motilität, das vom alpha motor informierte Lebens- und Bewegungsgefühl geht verloren. Deshalb also das junge Pferd nur langsam gerade richten und - nach Udo Bürger – schief fröhlich weiterreiten. Auch das Pferd scheint eine solche Mittellinie in sich zu tragen. Sie erklärt, warum es bei der Geraderichtung abschnaubt, obwohl die ungewohnte neue Stellung und Haltung seines Körpers zunächst fremd ist und seinem Lebensgefühl so gar nicht mehr entspricht. Und trotzdem schnaubt es ab! ... ? Es ist als erkenne es in der Geraderichtung seine wahre energetische Form und - wenn sein Körpers sich erst einmal mit dieser vertraut gemacht hat - entdeckt es den alpha motor wieder und – allez hopp – ist im zweiten Gang. Und dann ist alles richtig. Alles ist wahr.

16. Eine schöne Stute

- Schön war sie, die Fuchsstute. Elastisch und bewegt, mit stolz erhobenem Hals und frei getragenem Kopf. Noch von der Ferne überzeugte sie durch Ausdruck und Geschlossenheit.

- Aber schon bei der Arbeit an der Hand stellten sich die ersten Fragen. Sie wirkte merkwürdig steif und unkonzentriert. Als sei sie nicht ganz da und stimme nicht ganz zu.

- Unter dem Sattel strahlte sie dann wieder. Und nur langsam wurde deutlich, dass sie in und für sich schön und elegant, dabei aber wie getrennt vom Reiter daher lief.

- Zum ersten Mal verstand ich vollends die schwebenden Tritte. Die Beine hoben sich nicht einfach und setzten wieder auf, sondern bleiben Sekundenbruckteile in der Luft stehen.

- Und sie eilte. Daran änderte auch das immer weiter Voranreiten nichts. Die Geschwindigkeit ihrer wie gestochenen Bewegungen trug sie aus dem Zirkel. Immer weiter war sie zu flott.

- Immer enger wurde der Hals, immer tiefer kam die Nase. All die Weil war ihre Schweifrübe permanent nach rechts geneigt. Weder die Geraderichtung noch die Linksbiegung kamen zustande.

- Es war eine schöne Stute, aber nichts war schön daran, wie sie sich unter dem Reiter präsentierte. Wie sie ihre Reiterin mit Nichtachtung strafend nur tat was sie wollte (Fortsetzung folgt).

Denke ich beim Laufen an Größe und T4/5 (zwischen meinen Schulterblättern), ergreift mich ein Rückenwind und beflügelt meine Beine. Meine Augen erwachen und ziehen mich zum Horizont.

Beim Pferd ruhen auf dem vierten und fünften Rückenwirbel die Schulterpuffer, die den Schwung der Hinterhand aufnehmen. Sie werden von den längsten Dornfortsätzen gestützt. Um die vierte und fünfte Rippe setzt am Sternum die untere Verspannung des Pferdes an. An der Oberlinie beginnt an T4/5 der Hals. Die Muskulaturen der Oberlinie und des oberen Rückenmuskelsystems greifen hier.

Sucht man die Dermatome T4/5 im Menschen, so findet man sie mittig zwischen den genannten Reflexpunkten C8 und T1. Auf der Vorderseite des Körpers befinden sich in ihrem Verlauf die Brustwarzen. Frage: Tut sich hier eine ähnliche und gleichermaßen bezeichnende Korrelation auf, wie die zwischen Reiter und Pferd in S2/3. Gesäß und Beininnenseiten werden von den Dermatomen S2/3 innerviert. Der Nervenabschnitt S2/3 befindet sich genau im Sakralgelenk des Pferdes. Der Pferdes ureigenste Natur – vorwärts - und die offensichtliche Grundlage des Reitens, des Reiters Gesäß und Beininnenseiten sind in S2/3 vereint. T4/5 befindet sich am höchsten Punkt des Pferdeskörpers. Von hier erhebt es sich. An T4/5 erwachsen dem Menschen Flügel. Hier findet auch der Säugling seine Nahrung. War es nicht Gottes aller erstes Gebot? „Zieht aus und bevölkert die Erde“. Und dafür hat er den Menschen ausgestattet. Mit Transportmitteln und Nahrung? Ja, ich weiss. Der Evolutionist sieht hier nichts.

17. Die schöne Stute (Fortsetzung)

- Beim anschliessenden Korrekturberitt trat das Dilemma vollends zu Tage. Der Kommentar der nächsten Reiterin: „Ein kluges, williges Pferd. Bemüht, sensibel, aber auch verärgert“

- Zuerst, um dem Eilen ein Ende zu machen, versammelter Schritt mit hoch erhobenem Hals. Immer wieder Stehen und in der Genickstellung den Unterkiefer lösen. Sich langsam tastend wie auf Glatteis bewegen.

- Die Stute willigt ein und macht es. Trotzdem der kommt der Kommentar: „Hier oben gibt es keine Verabredungen. Es ist wie am Limit operieren. Alles kann passieren“.

- Es bleibt beim versammelten Schritt. Eine Volte rechts, bis sie bei hoch erhobenem Kopf in den Rippen rechts nachgibt. Der Schweif hebt sich. Stehen, den Unterkiefer wieder beweglich machen.

- Immer weiter Volten rechts bis es zur gewünschten Beweglichkeit des Pferdes kommt und es beginnt zu zustimmen. Dann erst der erste Versuch links herum.

- Das Genick links gestellt, der Hals nach links gebogen geht es auf die Linksvolte. Die Stute hebt den Kopf und man hört es fast Knirschen, als die Kruppe zum ersten mal nach links schwingt.

- Nun ist die locker gehobene Schweifrübe in der Mitte. Sie gibt links in den Rippen links nach und richtet sich gerade. Warum konnte ihre ständige Reiterin dies nicht bewirken? Warum hat sie nichts gefühlt?

Der Mensch hat also einen Bewegungsapparat. Das sind Skelett und Muskel, das was sie verbindet und innerviert. Er hat einen Stoffwechsel, der von den Organe und weitere Kommunikationssystemen bedient wird. Hinzu kommt die lebende Matrix, in die alles eingebettet ist, samt der Haut, die alles umhüllt. Bewegungsapparat, Organe, Kommunikationssysteme und sogar der Matrix sind muskulär gestützt. Werden diese Muskulaturen bewußt oder unbewußt gesteuert? Wer kontrolliert sie? Für das Herz lässt sich diese Frage relativ einfach beantworten: Es tickt automatisch. Bei den Lungen ist das schon nicht mehr so klar. Der Mensch atmet auch im Schlaf weiter. Er kann jedoch auf den Atem auch Einfluß nehmen. In der Bewegung stellen sich diese Fragen noch einmal ganz anders. Denn jede willentliche Bewegung braucht eine Vorbereitung und Begleitung, die unerkannt bleibt. Zudem sind wenigstens einige Bewegungsmuskulaturen ständig im Dienst. Die welche den Unterkiefer schliessen zum Beispiel, wie Feldenkrais so treffend vermerkte.

Wie aber fügt sich das Ganze nun zusammen? Ich erinnere mich an einen Spaziergang, den ich mit dem Ziel unternahm, endlich meinen zu hohen Blutdruck in seine Schranken zu verweisen. Gewaffnet mit nur einem Mittel, dem Anhalten des Atems und dabei bis fünf zählen (nach Zilgrei). Auf diesem Spaziergang geriet ich in einem der normannischen Hohlweg in ein Schlammloch, plumste auf mein Gesäß und war hoffnungslos in der Falle. Ausser, dass irgend etwas in meinem Körper autonom tätig wurde und ich mich wie von Engelshand gehoben, stehend am Rande des Lochs wiederfand. Nur den Hosenboden voller Schlamm. Was war passiert?

18. Nach der Pause

- Gestern wirkte Fabian nach drei Wochen Pause auf der Wiese ein bisschen erstaunt. Trotz bester Zeugnisse der Physiotherapeutin wird erneut klar, dass sein Bewegungsapparat nicht störungsfrei ist.

- Er weiss es und beginnt einen Grund für seine Ängste ausserhalb seines Körpers, in einem Gespenst gleich um die Ecke zu suchen. Trotzdem nimmt er mich gut mit und ich sitze sicher.

- Wir beginnen bei Wind und Wetter mit Schritt am langen Zügel. Er ist flüssig und bald kann ich alles abrufen was er kann. Und dann probiere ich die neue Führung der Gebisse aus.

- Der Trensenzügel zwischen Zeigefinger und Daumen bremst ihn erwartungsbemäß. Eine sichere Anlehnung an die Kandarrenstange kommt nicht sofort zustande. Hebt die Zügelführung den Kopf oder sind es meine Hände?

- Im Tempo fühlt er sich so zwischen nun vier und nicht mehr nur zwei Berührungspunkten am Hals gut eingerahmt an. Er spürt die verstärkte Einwirkung, fährt hoch und regt sich sogar ein bisschen auf.

- Beim Anhalten hat er eine Frage. Soll es ins Rückwärts gehen? Im Vorwärts zäumt er sich bei und geht in Leistungshaltung gut vorwärts. Nur zur Gymnastik kommt es nicht.

- Kann es sein, dass dies die Zügelführung für das das fitte Pferd im zweiten Gang ist. Mir fehlt die sanft gleitende Einwirkung des eingedrehten inneren Handgelenks beim Biegen (Fortsetzung folgt).

Die Mittellinie. Dr. Ida Rolf: "Mein spontaner Eindruck ist, dass das Mesoderm den Zugang zur Kontrolle der autonomen Körperfunktionen hält". Neulich, als ich Fabian auf der rechten Hand ins Schultervor brachte, richtete er sich auf einmal und ohne Vorwarnung spontan gerade. Etwas Schlankes, Agiles hat sich dabei in seinem Allerinnersten getan. Klasse hat es sich so angefühlt, kerzengerade, leicht und beweglich.

Noch einmal Dr. Rolf: „Reflexpunkte – egal wo im Körper – sind höchst wahrscheinlich Endpunkte muskulär-faszialen Stresses. Ich nehme an, sie sind das Resultat eines Ungleichgewichts, welches sich auf kompensierende Art und Weise vom Körperinneren auf die Körperoberfläche überträgt“. (Es stimmt wirklich, so hat sie es ausgedrückt). Und genau das ist die Frage. Sind die Reflexe mit deren Hilfe ich meinen Körper seit ihrer Entdeckung so erfolgreich aus falschen Haltungen erlösen kann, nur meine? Oder besitzt jeder sie? Stellen Sie sich einmal vor, was letzteres bedeuten würde. Alle dem rolfing zugeschriebenen Ergebnisse liessen sich auch durch die Kenntnis und den Einsatz einiger simpler Reflexe auslösen? Nur so, ohne groß anzuhalten und ohne in-put einer anderen Person. Der autonome Mensch, der alles was er auf Erden braucht in sich trägt.

Ida Rolf scheut auch die weiter gehenden Zusammenhänge nicht. Sie benennt, was unsere Sprache schon formuliert hat. Der aufrechte und der aufrichtige Mensch. Das ist nicht immer das selbe. Beflügelt sein kann auch der Krumme. Und doch entstammen diese Begriffe einer im Körper vorhandenen Realität. Und entfaltet sich nicht nur das Mesoderm, sondern auch das Leben selbst? „Jeder Mensch strebt nach Höherem“, ist ein Werbespruch, den ich gerade las. Und Ida sagt: „Gott versorgt den, der tut was er will,“ und bestätigt dies durch eigene Erfahrung und die Beobachtung ihrer Patienten.

19. Nach der Pause (Fortsetzung)

- Und aus Erfahrung kenne ich die Rückschritte, die sich nach zu plötzlichem Hochfahren einstellen. Das Pferd kann immer nur nach und nach von 0 auf 100 fahren. Nuno Oliveira sagte dazu:

- „Es ist einfach, etwas im Pferd zu erreichen. Sehr viel schwerer ist es, einmal Erreichtes zu wiederholen“. Am nächsten Tag also Schritt. Schon da wird klar, dass Längsbiegung und inneres Hinterbein fehlen.

- Der Ritt ist gelassen. Er geht gut voran und fährt im Wechsel von Aussitzen und Leichttraben hoch. Gelegentlich wechseln wir kurz in den Galopp. Auf der rechten Hand richte ich ihn gerade.

- Immer wieder halten wir nur durch das Fallenlassen der Absätze an und ich denke über das wiederholte Lösen des Unterkiefers nach. Sollte das Pferd nicht als Ausdruck seines Wohlbefindens ständig kauen?

- Vielleicht war ich unachtsam heute. Nach und nach wird die linke Seite zum Problem. Alles ist irgendwie komisch. Es fühlt sich an, als sei die Justierung verloren gegangen.

- Ich probiere ein bisschen weiter, steige dann ab, belohne ihn für Bemühen und Ehrlichkeit und nehme ihn an die Hand. Gar nicht lange und der Grund der Schwierigkeiten wird klar. Das linke Hinterbei klemmt.

- Immer nur zögernd hebt er es vor und senkt es, tritt auf und schiebt weiter. Im Schulterherein links touchiere ich das klemmende Bein. Dankbar löst er sich und richtet seine Kruppe auf.

Bei genauerer Untersuchung stellt sich heraus, wie sehr sich meine ganz linke Seite von meiner rechten unterscheidet. Und dann eröffnen sich die Unterschiede auch dem Augen. Gewappnet mit einem großen Spiegel und etwas Zeit zur Hand geht es an ausgleichende Übungen. Nur - wie die weit herausstehende linke Schulter hereinbringen. Wie die Taubheit in der linken Armkugel beheben. Wie die Blockade in der rechten Schulter, die sich gelegentlich bei Bewegungen der linken Schulter einstellt vermeiden. Und Erinnerungen kommen hoch an Unfälle, die die Folge von fehlender Integration in die Kräftefelder der Erde waren. Und ich habe begonnen mit der linken Hand das Brot zuschneiden, den Tee einzugiessen, den Topf zu schrubben, und so weiter.

20. Sensibilität und Gleichgewicht

- Seit längerem schon schwant mir, dass mein Vorgehen rechts im Schultervor gerade richten und links im halben Schulterherein die Rippenbiegung vorbereiten auch Nachteile haben könnte.

- Dies zeigte sich zuerst in einem Bericht des Jahres 2005 von zwei verschiedenen Haltungen. Rechts im Schulterherein ist die Oberlinie eher flach. Links im viertel Schulterherein ist sie eher gerundet ... .

- Und die Bemerkung einer jungen Reiterin/Ostheopatin kommt mir in den Sinn, die auch Zilgrei bestätigt: Erst in die Richtung, die leicht geht und dann erst in die schwierige Richtung.

- Das heisst den rechts ohnehin zu runden Fabian erst noch mehr rechts biegen und runden, um dann die Rippenbiegung links zu erzielen und ihn erst danach gerade richten. Wie zuvor gesehen ... .

- Vielleicht auch ein Möglichkeit, vorallem für Pferde, die in jungen Jahren nicht geradegerichtet wurden. Was wegfällt ist die vorläufige Geraderichtung und die Stärkung im Gelände.

- Heute saust ein Sturm über die Normandie. „Und ... ?“ sagen die Pferde und möchten raus. Leporello sieht nach drei Wochen auf der Weide schlank, fit und schön aus.

- Sie kennen ihr Habitat. Als ich ihn bei Sturm und Regen rausbringe ist er gelassen. Für mich ist es ungewohnt. Die Geräusche, das Zausen des Windes in den Baumkronen, Hagelkörner im Gesicht.

Es ist Weihnachten. Fabian schenkt mir zum ersten Mal den erlernten zweiten Gang; Fiona erfeut mich durch ihr Bemühen. Die kleine Fallada ist stolz und lieb zugleich. Der schlanke, schöne Leporello verbringt die Festtage mit den anderen draussen. Auch Secret Taboo und Pepita müssen noch warten. Wie die eigene Kraft verdoppeln und die Zeit dehnen wie ein Gummiband? Als ich aus dem Haus trete empfängt, füllt und umhüllt mich die frische Luft wie Champagner, mit Geschmäckern und Gerüchen der weit entfernten Welt.

21. Der erlernte zweite Gang

- Habe mir wieder Nuno Oliveira vom Regal geholt und allen Ernstes mit dem Schulterherein die klassische Ausbildung der Pferde begonnen. Die Böden sind gefroren. Es bleibt bei einem Hufschlag aus Stroh.

- Alle reagieren fröhlich auf die veränderte Tretschicht. Eine zu Winteranfang sich wiederholende Freude. Die Pferde sind fit. Der Fellwechsel ist überstanden. Keine Fliege ist in Sicht.

- An der Hand und unter dem Sattel zeigen sie sich von ihrer schönsten Seite. Vorbei ist das Sausen über die Felder. Eine neues Zeitalter ist angebrochen. Die Pferde werden nun gymnastiziert. Warum jetzt?

- Die Übertragung von Filmabschnitten des Meister selbst !!! Welche Beweglichkeit. Welche Zustimmung. Welche Bereitschaft mitzumachen, es dem Reiter recht zu machen. Welches Wohlgefühl.

- Unsere Pferde sind nicht mehr jung. Sie wollen nicht mehr nur über die Felder fliegen, sondern sich kennen lernen, geschmeidiger, geschickter und gesünder werden. Warum habe ich das solange nicht begriffen?

- Auf Fabian wird wieder klar warum. Es sind seine Schiefen, mehr jedoch noch meine Schiefen. Lange war es das Sinkenlassen der rechten Hand. Heute war es das Öffnen meinen linken Ellebogens.

- Mit Geduld und Spucke haben wir daran gearbeitet. Im Schulterherein. Beim anschliessenden Trab mit gelegentlichem Halten ging er in Reisehaltung auf gut gesenken Hanken in den zweiten Gang.

Lange schon vermute ich diesen Zusammenhang. Reiter und Pferd erarbeiten im zweiten Ausbildungsziel an nichts anderes als den zweiten Gang, der nun nicht mehr spontan, sondern als Resultat richtigen Vorgehens zustande kommt. Eckpfeiler und Grundvoraussetzung: Geraderichtung, elastische Hanken, biegsames Rückgrat (erninnern Sie sich an die Ausführungen zum Biegen: Genau diese Wirkung kommt nun zum Tragen) und Freiheit des Hals und Kopfes. Wenn das Pferd den zweiten Gang einlegt hebt sich die Vorhand. Es nimmt eine vorwärts-aufwärts gerichtete Anlehnung an die Hand des Reiters auf und sagt: „Nun, mein Herr, bin ich fit. Sag mir was ich tun soll.“ Klasse!

Folgendes sagt Nuno Oliveira über das Schulterherein und es erinnert mich daran, dass gerade seine Reiterei es war, die meine Untersuchungen zur Physiologie auslösten. Ganz ohne mich in der Lage zu wähnen, sein Können je zu erlernen.

Im Schulterherein muss das Pferd

- am äusseren Zügel geführt werden
- an beiden Händen leicht sein ohne zu ziehen
- dem inneren Bein (berühren/lösen) weichen

Der innere Zügel wirkt in Richtung der äusseren Reiterschulter. Der Leib des Reiters ruht auf dem Zentrum des Pferdes (dazu mehr später im Zusammenhang der sanften Machtmittel). Der Reiter muss den Grad des Nachgebens im Pferd spüren und mit den Hilfen entsprechend nachlassen. Er führe zuerst mit dem äusseren Zügel die Vorhand herein und gebe dann mit dem inneren Zügel die Biegung (hier erinnere ich mich an das eingedrehte Handgelenk). Man reite im langsamen, nicht überstürzten Schritt. Gelegentlich lege man eine Volte ein, um das innere Hinterbein zum Tragen zu bringen. Man strebe eine Abstellung von 45 Grad an. Die Halbspannung beider Zügel muss genau gleich sein. Die Wirkung des Innenzügels muss am Aussenzügel abprallen (also nicht am Unterkiefer des Pferdes). Im Trab eine gute Kadenz wahren. Immer wieder im Schulterherein stehen bleiben und daraus wieder anreiten, später antraben. Im Schulterherein die Hand wechseln, weiter im Konterschulterherein (nicht im Renvers). Dann die Zügel aus der Hand kauen und das Pferd sich mit sinkendem Hals gerade richten lassen.

Ich füge Folgendes hinzu. Es ist eine präzise Anweisung, die - genau so ausgeführt - sofort ein korrektes Schulterherein liefert. Das Pferd diagonalisiert sich. „Schulterherein heilt alles,“ sagt Nuno Oliveira in einem anderen Buch. Es bleibt, die Diagonalisierung des Reiters genauer zu untersuchen. Und einen gangbaren Weg der Geraderichtung aufzuzeichnen, für solch schiefe Reiter wie mich.

22. Wieder im zweiten Gang

- Fabian ist heute, nach zwei Tagen Schritt an der halblangen Longe mit gelegentlichen Vorhandwendung, unter dem Sattel im Trab so gut wie sofort wieder in den zweiten Gang gegangen.

- Auffällig war, wie viel geschmeidiger er die Richtung gewechselt und wieviel spontaner er auf meine Hand, Ellebogen und Schultern regiert hat. Wie eine Wolke.

- Langsam komme ich dahinter, wie ich meine Schiefe bearbeiten kann. Einseitige und diagonale Dehnungen. Die Verschiebung der Schultern nach rechts und links.

- Die ganze rechte Seite ist kräftiger und verkürzt. Die linke Seite ist länger und weicher. Ich entdecke Übungen, bei denen die rechte Seite sofort zugreift und tätig wird.

- Fordere ich die linke Seite auf tätig zu werden, lässt deshalb die rechte Seite nicht automatisch ab. Und das Auffordern stellt sich als einfacher heraus, als das Lassen.

- Viele Erscheinungen erklären sich so. Nicht zuletzt mein schiefes Gesicht. Weiterhin tendiert der linke Ellebogen dazu sich vom Körper abzuheben, die rechte Hand will sinken

- Kein Wunder, dass Fabian sofort gerade wird und in den zweiten Gang will, wenn ich diese Einzelheiten korrigiere. Wenn ich sie immer weiter beachte, bis sie hoffentlich bald zur Gewohnheit werden.

Heute nachmittag im Freilauf hat Fabian sich über Pepita geärgert. Schnell hat er sein langes Band von vorne gespannt, ist hochgefahren und hat ihr die Meinung gesagt. Danach traten alle Merkwürdigkeiten seines Bewegungsapparats wie schon lange nicht mehr deutlich in Erscheinung. Heben der Vorhand. Hin- und Herschwingen des gehobenen Halses. Wenden in Aussenstellung. Blitzschnelles Starten und Stoppen. Alles in allem das Bild eines rapiden, von Körperangst ständig bedrohten Pferdes.

Und ich erinnerte mich seiner frühen Jugend. Der noch fast schwarze kleine Fabian hatte keine Schwierigkeiten wie ein strammer Soldat in atemberaubenden Trabbewegungen Runde um Runde zu ziehen. Mit hoch erhobenem Haupt, den mittleren Rückenabschnitt gesenkt, die Kruppe gehoben, die Hinterbeine breit fußend. Ganz so, wie es keinem Reitpferd hilft sich für seinen Reiter einzusetzen.

Keine Wunder also, dass die im Zuge seiner Verwandlung zum Reitpferd verloren gegangene Mittellinie nun vom Reiter kommen muss. Darum wohl fordert er mich auf ihn "richtig" zu reiten (ich erinnere mich an den entsprechenden Blogeintrag). Deshalb seine Dankbarkeit, wenn ich es richtig mache. Abends war unter dem Sattel erst einmal Dehnungshaltung angesagt.

23. In Zukunft

- Und wieder stellt sich heraus, dass nur vorwärtsreiten keine Lösung ist. Fabian war fleissig, gerade und bemüht. Ich war müde und in Gedanken anderswo. Langsam schlich sich wieder ein Problem auf der linken Hand ein.

- Angezeigt durch meine linke Schulter, die statt meiner rechten vor wollte. Die Idee die Verspannung im Vorwärts zu lösen erwies sich als falsch. Nach einem Rechtsgalopp im perfekten Gleichgewicht der Handwechsel. Links angoloppieren.

- Sitzen, aufrichten und - ... fast war ich unten. Ich habe laut geschimpft. Wenigsten sollte er wissen, dass ich überrascht und verärgert war. Und doch hatte ich einen Fehler gemacht hat. Und er hatte Grund böse auf mich zu sein.

- Ich habe ihn abgebürster, entwurmt und auf die Weide gebracht. Bald kommt ein neues Jahr. Fiona kam herein und hat die Tour mit den Kindern gemacht. Sie liess sich erst im zweiten Anlauf einfangen, hat dann aber mit einer Überraschung aufgewartet.

- Nach kurzer Lösungsphase ging sie beim Antraben an der Hand spontan in Haltung. Gerade und hoch aufgerichtet hat sie die Funktionen des oberen Halses genutzt um ihre Hinterhand zu aktivieren. Sie will nun nutzen was sie verstanden hat.

- Profitiert haben die Kinder. Die inzwischen fünfjährige Rahel hat im Sommer auf Pinochio und Miraculix Erfahrung gesammelt. Monatelang hat sie zu Hause ihren Holzbock geritten. Auf Fiona saß sie heute aufrecht und gestreckt und trabte in vollkommenem Einklang.

- Ihr kleiner Freund hob sein Haupt, dehnte seine Mittelpositur und wurde so spontan zum Reiter. Ihre kleine Freundin saß mit erstarrter Miene und totem Körper - aber immerhin oben. Schon am nächsten Tag war wenigsten der Schritt angesagt.

Man hätte es sich denken können. Nun, da alles mit den Kleinen klappt wollen auch die Eltern reiten. Und sie haben es ja auch verdient. Nach dem Tageswerk, wenn die Kleinen schlafen.

Zwischen dem Reitenlernen der Kinder und dem Reiten der Erwachsenen gibt es jedoch einen entscheidenen Unterschied. Von den Kleinen erwartet keiner, dass sie das Pferd anleiten. Vom Erwachsenen erwartet man, dass er das Pferd beherrscht. Die Hilfen - auch des Anfängers - müssen deshalb stimmen sobald er oben sitzt. Das setzt voraus, dass er das Wesen des equiden Bewegungsapparat und seine Schiefe erkannt hat. Noch bevor er zum ersten Mal aufsitzt müssen solche Themen wie die Haltungs- und Impulsübertragung zwischen Reiter und Pferd und die Arbeitsteilung dieser so verschiedenen Lebewesen geklärt sein. Das Pferd ist ein Fluchttier. Auch das muss der Reiter wissen und ruhig ohne Muskeleinsatz oben sitzen.

Wenn er entsprechend vorgeht hat er die Chance das Pferd zu erfühlen und ihm das, was er zunächst vom Boden abfragt auch vom Sattel zu bewirken: Das Tragen des inneren Hinterbeins, das Schultervor und die Genickstellung. Alles im Schritt, und erst danach die ersten Trabtritte. Derweil richtet er sich selbst gerade, richtet sich auf und wird zum Reiter. Anfangs läuft noch einer mit, aber schon bald bestimmt er das Tempo.

24. Vorschau

- Heute ging es bei schlechtem Wetter nicht aufs Pferd, sondern auf einen ausgedehnten Internet-Surf. Nicht lange und eine ganze Anzahl von Sites kam hoch, die an Hand kurzer und längerer Videoclips Pferde unter dem Sattel präsenieren.

- Unglaublich dieses Internet. Was es da alles zu sehen gibt! In aller Ruhe lässt sich studieren, was Reiter zu Pferd tun. Wie sie reiten. In welche Haltungen sie ihre Pferde bringen. Womit sie ihre Zeit im Sattel verbringen.

- Allen voran Dressurhengste, die zur Zucht angepriesen werden. Dann die privaten Videos, mittels derer Besitzer der Freude an ihren Pferden Ausdruck verleihen. Seltener Ausbilder, die auf diese Weise ihre Methoden darstellen.

- Am meisten imponiert haben mir die Aufnahmen eines Reitschülers von Nuno Oliveira. Zu sehen ein Schimmel im modernen Reitpferdetyp, gezeigt in einer Galopptour, die sich zu Dreierwechseln steigerte. Zu hören des Lehrers stimme.

- Dieses Pferd ging ohne jede Unterbrechung bei leicht geöffnetem Genick in hoher Leistungshaltung. Seine Anlehnung war regelmäßig, das Gleichgewicht perfekt. Wie ein Pegasus, der gleich abhebt. Unglaublich. Und doch wahr.

- Erst gegen Ende der Tour wechselte das Pferd mit der Steigerung der Anforderungen in die Arbeitshaltung. Und dann waren Pferd und Reiter die Anstregung auch anzusehen. Trotzdem, was für ein Unterschied zu den Pferden Warendorf-Style.

- Zum Teil in tiefster Dehnungshaltung. Nie ganz gerade. Immer etwas auf der Hand. Die Reiter oben, aber wie ohne Kontakt zum Pferd. Eine ganz andere Welt, die von Aufrichtung, Stolz und Fliegen scheinbar gar nichts wissen will. Schade, meine Landsleute.

Ida Rolf nennt das Hüftgelenk das Gelenk welches über die Symmetrie des Körpers entscheidet. Eindeutig ist es, dass die menschlichen Beine das Becken nicht nur im Stehen unterstützen, sondern in der Bewegung ein dynamisches Gleichgewicht bewirken, in welchem das Hüftgelenk die Hauptrolle spielt.

Die Wechselwirkung zwischen der Lendenwirbelsäule, dem Kreuzbein (dem das Becken fest verbunden ist) und dem Oberschenkel wird vom Iliopsoas bestimmt. Diese drei Muskeln, die Lendenwirbel, Becken und den oberen Oberschenkel über (an den Hebeln) und unter dem Hüftgelenk verbinden halten die Wirbelsäule aufrecht.

Es ist jedoch durchaus möglich, dass ein Mensch seine Wirbelsäule vom unteren Ende her nicht aufrecht hält. In diesem Fall verkümmert diese Muskelgruppe, weil andere Muskulaturen ihre Aufgabe übernommen haben. Man ahnt, dass alles gesagt auch für das Pferd gilt und es im Pferd nicht anders ist.

Nachwort

Der Leser wird meinen Ansatz erkannt haben.

Auch diesmal war es sinnvoll sich am Ideal zu orientieren. Obwohl sich das Ideal anderes als erwartet darstellte. Nicht der aufrechte, sondern der neugeborene Mensch entspricht heute dem Ideal auf Erden. Nach Platon kam Christus. Und mit ihm Wunsch, Wille und Weg auf Erden heil und heilig zu sein. Die aufrechte Haltung, die innere, wenn der Körper nicht mitmachen will, ist dafür zentral. Erstaunlich, andersherum geht mit der körperlichen Aufrichtung eine Ahnung des Heil- und Heiligseins einher. Erinnern Sie sich der retroaktiven Wirkungen? Das tiefe Verlangen der Kinder auf den Pferden zu flitzen (wie unsere Enkelin es nennt) hat diesen Zusammenhang erneut bestätigt.

Diese Studie ist Tagebuch, Forschungsjournal und die Bemühung, Beobachtungen zum Thema Haltung gleichwertig darzustellen. Sie besteht aus Erzählungen, Geschichten und Geschichte ebenso wie der Darstellungen relevanter wissenschaftlicher Hintergründe. Alles nach dem interdisziplinären Motto: Nur ja nie nur ein Sache sagen. Denn so funktioniert der menschliche Geist nicht. Denn das entwürdigt den menschliche Geist. Deshalb fehlen auch weltanschauliche Ansichten nicht, die ohne Apologetik nach meiner Auffassung der historischen Wahrheit entsprechen.

Diese Studie enthält die Darstellung einer Reitlehre, die sich seit den Anfängen des Study-Horsemanship im Jahre 2001 herauskristallisiert und so immer wieder bewährt hat. Dennoch ist diese Studie ein Anfang. Es geht nun um die Ausbildung der Pferde, die bisher der Grundlagenforschung gedient haben. Und um die Schiefen (die Abweichungen vom körperlichen Ideal also) die Mensch und Pferd darin hindern die gemeinsamen Mittellinie aufzunehmen und zu fliegen. Und - wer weiss - vielleicht geht es auch um ein neues Verständnis des Evangeliums und eine erneute Renaissance.

Vorwort

"Die Elemente der Reiterei (2007)" galt der Untersuchung, was - in Körper und Wesen - das Pferd zum Reiten disponiert. Dargestellt wurden die Forschungsergebnisse des study-horsemanship der Jahre 2001-6. In diesem Text nun geht es um die Haltung der Reiters, die in der Reiterei eine wesentliche Rolle spielt. 

Die Auswirkungen reiterlicher Haltungen auf das Pferd wurde von ganz unterschiedlichen Reitern auf den Pferden des study-horsemanship 2006/7 weiter untersucht. Zunächst stellten sich Fragen zum reiterlichen Vorgehen. Ein in einzelnen Schritten klar gegliederter Ausbildungsaufbau, der sich 2001-6 definiert und seither immer wieder bewährt hat, bestätigte sich dabei erneut.

Fragen stellten sich nun zum anvisierten neuen Thema, "Die Rolle der menschlichen Haltung in der Reiterei". Weiterhin standen jedoch auch die Disposition des Pferdes zum Reiten als solche und das richtige Vorgehen in der Nutzung und Ausbildung auf dem Prüfstand. Und bei diesem Dreigestirn ist es geblieben, denn Reiterei lässt sich anders nicht erforschen. 

Wie aber nun den Nachweis führen, dass Mensch und Pferd für sich genommen zwar eigen- und vollständige Wesen, zusammen jedoch wie jeweils die Hälfte einer Einheit sind? Wie erklären, dass sich Haltungen und Nervenimpulse zwischen Mensch und Pferd eins zu eins übertragen? Mehr noch, dass diese zwei ganz verschiedenen Wesen sich beim Reiten verhalten, als besäßen sie zusammen nur ein Nervensystem?

Die zweite Untersuchung des study-horsemanship widmet sich genau diesen Fragen. Sie stellt die körperlichen Zusammenhänge dar, auf deren Grundlage diese Fragen sich letztendlich selbst beantworten. Klar wird dabei, wie der Reiter folgerichtig und erfolgreich auf Haltungen, Nervensysteme und Energien des Pferdes einwirkt, und so die ihm innewohnenden Kräfte weckt und beherrscht. Trotz neuer Sicht- und Angehensweisen sind Parallelen zur klassichen Reiterei offensichtlich.

1.

Können Sie sich vorstellen kompetent, penibel genau und immer gleich vorzugehen ohne dabei die Lust zu verlieren? Wie ein Musiker, der seine Fingerübungen macht, ein Sänger, der Koloraturen singt, ein Tänzer beim Aufwärmen oder ein Maler, wenn er seine Farben mischt.

Von wegen keine Lust. Ganz im Gegenteil. Denn nur die Beherrschung der Grundlagen bringt ja Ergebnisse. Das Brausen eines Orchesters. Der Atem beraubende Klang einer Stimme, der schwerelos wirkende Tanz. Die Eindringlichkeit eines Bildes. Beim Reiten ist das nicht anders. Tadelloser Takt, Harmonie und Leichtigkeit sind nur durch die Beherrschung der Grundlagen zu haben.

Seien Sie also darauf vorbereitet Ihr Pferd zu begrüßen, ihm nach den Regeln der Kunst das Halfter anzulegen, es zum Putzplatz zu führen, dort anzubinden und zu putzen. Machen Sie sich klar, dass diese Ihnen wie selbstverständlich erscheinenden Schritte das Pferd erst kennen- und liebenlernen musste.

Die Vorhandwendung auf dem Putzplatz, führen, zusammen stehen und wieder antreten. Die Genicksteuerung und die Längsbiegung an der halblangen Longe, der Freilauf im kleinen Viereck oder auf dem großen Reitplatz und das Laufen an der langen Longe. Alles nach den Regeln der Kunst. Denn jede einzelne Übung hat einen genau definierten, unverzichtbaren Wert für die Ertüchtigung des Pferdes. Nur wer den Wert dieser Übungen durchschaut wird sie richtig einsetzten und dann auch durch andere, vergleichbare Übungen ersetzten können.

Wer denkt Reiten habe nichts mit Denken zu tun hat weit gefehlt. Alleine deshalb schon, weil das Pferd die Gedanken des Menschen lesen kann. Was Sie nicht wissen kann es im Umkehrschluß daher auch nicht können. Trotzdem, beim Reiten nicht denken, sondern fühlen und handeln. Hinterher nachdenken und analysieren.

Und dann das A-B-C.

A. Schritt am langen Zügel. Sitz einrichten und/oder korrigieren. Antrieb in Besitz nehmen. Auf der kleine Acht die Steuerung einrichten.

B. Schritt am halblangen, halbgespannten Zügel. Das Pferd geraderichten. Gleichseitigkeit auf der langen Schlangenlinie anvisieren. Das geht ganz nebenbei gesagt rechts herum anders als links herum.

C. Anhalten und antreten. Das Abkauen sicher stellen. Auf einer mittelgroßen Acht im kleinen Trab das innere Hinterbein zum Tragen bringen. Im Gleichgewicht.

Gut. Und damit beherrschen Sie schon das Alphabet und können im übertragenen Sinn Worte und kleine Sätze formulieren. Und nun im perfekt gestreckten Sitz freie Figuren reiten und die volle Kontrolle übernehmen. Das junge gesunde Pferd geht dabei in Haltung und ist von nun an leistungswillig und unter des Reiters vollen Kontrolle. Ohne Üben. Bei weiterem der Physiologie entsprechenden Vorgehen wird es zusehens geschickter und brauchbarer. Dabei bereitet der Schritt den Trab und der Trab den Galopp vor.

Erst danach beginnen die ‘Verbesserungen’ des Pferdes. Wenn alles soweit gut klappt galoppieren Sie einige Male an und beginnen dann mit dem Vorwärts auf der großen Acht. Tritte verlängern und verkürzen. Den Takt des Pferdes finden und festigen. Im Wechsel Leichttraben und Aussitzen. Die halbe Parade einführen. Und so schreiben sie bildlich gesprochen schon kleine Geschichten. Wie immer gilt es auch hier den Misserfolg vordenken! Wenn alles noch nicht so recht klappen will steigen Sie nach spätestens 20 Minuten ab. Ein paar Stunden später oder am nächsten Tag sitzen Sie wieder auf und machen weiter.

Beim Reiten immer auf die Regeln der Kunst achten. Die Reiterei ist in der Physiologie festgeschrieben. Berücksichtigen Sie auch die kleinsten Kleinigkeiten. Stellen Sie sich eine Perlenkette vor. Jede Perle ist schön und trägt das ihre zur Pracht eines Schmuckstücks bei. Ein Haus ist zu nichts Nutze, wenn das Fundament nicht trägt.

Und nun noch ein paar Tricks.

Im Spiegel beobachten und sicher stellen, dass beide Bügel gleich hoch sind. Denn nimmt der Reiter die Schiefe des Pferdes erst einmal an, so justieren seine Nervensystem schief als gerade und er kann sich auf sein Gefühl nicht mehr verlassen. Es gibt ihm keine Auskunft mehr darüber, ob er eine Seite des Pferdes vermehrt belastet und ob das Pferd unter ihm gerade ist.

Im Spiegel den Sitz beobachten und falsche Haltungen und/oder Gewichtsverteilungen immer sofort korrigieren. Oder andere bitten hinzusehen und zu kommentieren. Oder gegenseitige Video-Aufnahmen machen.

Bleiben Fortschritte aus und oder zeigt das Pferd Widersätzlichkeiten, so liegt dies häufig an eben diesen Sitz- und Haltungsmängeln des Reiters. Ebenso häufig liegt es an zu schnellem und/oder falschem Vorgehen des Reiters. Und manchmal liegt es auch an der mangelnden Qualität eines Pferdes. Doch verdient nicht gerade ein solches Pferd des Reiters Aufmerksamkeit?

Erst wenn das Pferd flüssig geht, gerade ist und alles leicht fällt schreiten Sie zum nächsten Ausbildungspunkt fort. Pferde, die unter dem Sattel noch hauptsächlich Schritt gehen, dürfen sich nach dem Reiten im Freilauf oder an der langen Longe im Vorwärts noch einmal durchdehnen und Bewegung verschaffen. Sie bauen dabei Spannungen ab und Muskelkraft auf. Pferde mit an Krankheit grenzenden Befunden brauchen länger und bedürfen der Rücksicht. Häufig normalisieren auch sie sich bei diesem Vorgehen. Dasselbe gilt für den Reiter.

Er nutzt diese Anfangsphase um seine Schwächen erst kennzulernen und dann zu überwinden. Er nutzt dieses Phase ebenso um genaue Absprachen mit dem Pferd zu treffen. Er bereitet sich und sein Pferd auf diese Weise sicher und erfolgversprechend auf weitere Schritte vor.

Das genannte Vorgehen gilt für jeden einzelnen Ritt. Es gleicht einem Hochfahren des Pferdes von 0 auf 100. Ganz egal, wie weit das Pferd an einem Tag kommt, der nächste Tag beginnt wieder bei 0. Erinnern Sie sich der Fingerübungen. Je geschickter ein Pferd wird und je kraftvoller, umso weniger Zeit werden die vorbereitenden Schritte in Anspruch nehmen, umso ausgedehnter können Sie sich neuen Schritten widmen.